瑜伽八十三卷六页云：慧堂殿者：到究竟故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。...犹言情天欲海。爱欲溺人，故以河喻之。此外，贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故亦以河水譬之。八十华严经...断乐者。云何乐？谓顺乐触所起身乐心乐。平等受受所摄。总名为乐。复次修第三静虑时。顺乐受触所起心乐。平等受受所...（名数）一趣田，畜生。二苦田。贫穷困苦之人也。三恩田，父母等也。四德田，三乘之贤圣也。见俱舍论十八。...子题：恒杖 行宗记释云：“初示所开。此下，简滥。 恒杖 ，谓恒所持者。朝行须打露，迥险驱毒物；时暂用者，则不须...（术语）无量寿经说阿弥陀佛为法藏比丘时立四十八愿，而一一之愿以此愿若不成就我不取正觉（即不成佛）之誓言而结之...即慈悲。亦即对所有人皆怀有深厚之友情，称为“慈”；内敛自身之痛苦，而处处为他人设想，则称“悲”，此即佛教最重...【轲地罗】 此译轲，空也；地罗者，破也。名破空山。...(一)生因、了因。(一)生因，乃本具法性之理，能生一切善法者，如谷、麦等种，能生萌芽。(二)了因，乃以智慧照了法性...（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别...云何应知施物圆满？谓所施财物非诳诈得故，所施财物非侵他得故，所施财物非秽离垢故，所施财物清净故，所施财物如法...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是： 一时佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...一天，一个信徒请教禅师：我是个有家室的人了，但现在却疯狂地爱上了另一个女人，我该怎么办呢？禅师说：你能断定她...
每天讲可能也有人不喜欢听，从下个七开始就隔一天讲一次。天天讲，听的人不喜欢听，讲的人还是很累，效果不一定很好...
我们经过无量的生死轮回，内心累积很多问题，要在一生当中面对无始的妄想，处理生生世世留下的生死业力，要做的第一...现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者，实际是带领大家玩乐的外道，叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外，其它什么...
当我们朝着光亮行走，除了保持好姿态，更别忘记内在的重心。午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上...我们常说：修行就是修正自己的行为可见修行必须要有修正的对象。因此，每一个人无论在待人处事、行住坐卧，或是起心...
一日，舍利弗与维摩诘辩论不二法门，辩论到最精彩处，天女飘逸而来，向听众散下鲜花。有一天女，见诸天人闻所说法，...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要净念相继地，就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛，无时或忘。 ...
慧堂殿
【法相辞典】
【慧堂殿】 p1319
| 上篇：慧阶陛 | 下篇：广大最胜 |
云何中不寂静苦？谓生色界远离顺解脱分者。...
乘戒
爱河
断乐者，第四静虑
四福田
担杖络囊戒开白二羯磨持
不取正觉愿
感谢
轲地罗
二因
淫欲即是道
应知施物圆满
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
生命中最爱的女人
学佛人要如何发起道心
把真如本性的家建立起来
把人引往恶趣的娱乐外道
不入心的「修行」
圣严法师《在不断的错误中学习》
【推荐】但依此修，常与吾同处无别
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师