指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界(梵 Yama-loka)为饿鬼之本住所,或称为薛荔多界(梵 Preta-loka)、饿鬼世界,而以阎魔王为其主。正法念处经卷十六则举出二处:(一)住于人中者,是人中鬼。(二)住于饿鬼世界,即住于阎浮提之下五百由旬,长广三万六千由旬。大毗婆沙论卷一七二则谓,除本所住处阎魔王界外,于赡部洲住有二种鬼:(一)有威德者,住于好山林、宫殿、清净处。(二)无威德者,则住于种种杂秽不清净处。[优婆塞戒经卷七、俱舍论卷十一、顺正理论卷三十一] p6368
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(一)位于甘肃武威县东北。前凉王张天赐时所建。原名弘藏寺,后改天赐庵,武则天称帝,令全国供奉大云经,改天赐庵为...高丽仁宗朝(1123~1146)之僧。生年、籍贯均不详。据东国通鉴卷二十二之十年壬子条所载,妙清自称自禅师道诜经康靖...【千子见父母处】 p0237 西域记七卷十三页云:告涅槃期侧不远,有窣堵波,千子见父母处也。昔有仙人,隐居岩谷。仲...是说念佛的人,以信弥陀之一念,即时进入必定之位。此必定之位,即必定成佛之位。十住毗婆沙论易行品说:人能念是佛...(杂语)希逢也。得会益我者也。法华经化城喻品曰:昔所未曾睹无量智慧者,如优昙婆罗,今日乃值遇。法事赞曰:度此...表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与“盛者必衰”同义。常与“会者定离”一语连...(天名)忉利天之帝主。姓释迦氏,谓之天帝释,又云帝释天。净影维摩经疏曰:帝犹主也,忉利天主名为天帝。...(术语)别教缘但中之理,而修位位之行业,此有四门不同:一有门,观虚妄之色尽,别有妙色,名为佛性也。二空门,观...亦名:诸分衣法篇、分衣法篇 羯磨疏·诸分衣法篇:“诸分衣法篇第八。夏末受利,将有济缘;受纳乖仪,福流非地。故...【由他识转变有杀害事业】 p0523 唯识二十论十页云:若唯有识,无身语等;羊等云何为他所杀?若羊等死不由他害;屠...【同事因】 唯识宗所立十因之一。十因的前七因,除随说因以外的六因,协同成办某一事业,称为同事因。参阅‘十因’...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说弥勒下生经...可以先用不净观作心理锻炼,观察美女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后,你就有可能具备...
净土法门,唯信能入。信根是非常重要,也是非常珍贵的。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》中说:往生净土,要须有信。千信...过去在农忙之余,村子里的人经常聚在一起喝茶聊天,交换彼此的消息,难免也会有人发发牢骚,希望听听大家的意见。有...
净法也是一念心生,染法也是由你心生,都是你现前的体性。这就鼓励我们,我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨,乃至我...
过去,佛陀曾住在迦毗罗卫国的尼拘律园。一日,斛饭王的长子摩诃男听说三个月的安居过后,佛陀就要继续到各地弘化游...
优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...
昔日,世尊在负弥城随缘度化。有一天,佛陀告知阿难尊者一起前往波婆城,尊者回答:是的,世尊!阿难随即严整衣钵,...
饿鬼住处
【佛光大辞典】
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亦名:三品持律、止持可学事法九句三品 子题:识事识犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可学事九句三品、上品...
大云寺
妙清
千子见父母处
即时入必定
值遇
生者必灭
天帝
别教四门
羯磨疏诸分衣法篇第八
由他识转变有杀害事业
同事因
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