高丽仁宗朝(1123~1146)之僧。生年、籍贯均不详。据东国通鉴卷二十二之十年壬子条所载,妙清自称自禅师道诜经康靖和而传承“太一玉帐之步法”。所谓太一玉帐之步法,乃高丽朝所盛行的风水图谶法之一。妙清与其法弟白寿翰晓知阴阳之术,而以诡诞不经之说惑众。其法有如宋朝林灵素之左道。当时高丽仁宗惑于妙清之言,曾两度为之设立道场,即阿波拘神道场、无能胜道场。妙清又曾建议迁都至西京(平壤),后因朝臣力反而未果。仁宗十三年(1135),妙清与赵匡等人于西京举兵叛乱,国号大为,改元天开,自称“天遣忠义军”,仁宗命金富轼等人讨伐,未久乱平,妙清与赵匡诸人皆伏诛。[高丽史卷十六、历代朝鲜史略卷二、朝鲜史略卷三、东亚佛教史(金山正好)] p2852
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...喻指众生之本性,或宇宙之本体。宝藏论广照空有品第一(卍续九六·二五上):“夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘...梵名 ?iksāsamuccaya。凡二十五卷。法称菩萨着,宋代法护、日称等共译。又称学处要集。今收于大正藏第三十二册。乃...梵语 sa-vipāka。为“无异熟”之对称。指能招感当来异熟之果者。据俱舍论卷三载,于二十二根中,忧根为有异熟,因...【波毗吠伽】 西域记:唐言清辩。静而思曰:非慈氏成佛,谁决我疑?遂于观音菩萨像前,诵随心陀罗尼。经涉三年...五种苦恼。经论中有诸多异说,如五苦章句经所举五趣之苦,即:(一)诸天苦,一切天人皆受生老病死之苦,并依先世之所...为小乘说一切有部之教义。谓佛之教法以音声为体,使闻者得道;亦即以声为经。法华经玄义卷八上(大三三·七七六下)...【此有故彼有此生故彼生】 p0617 俱舍论九卷十九页云:何故世尊说前二句,谓依此有彼有、及此生故彼生?为于缘...(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山(距开城一点七公里)。高丽忠肃王时,西域僧提纳薄陀尊者(指空禅贤)应王之请入开...子题:圆教宗作戒心造、圆教宗无作戒心种、戒无别体即虚妄业、纵妄成业禁业名戒 羯磨疏·诸戒受法篇:“愚人谓异,...(杂语)Viṁvara,频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰:频婆人。【又】(植物)Bimba,亦作频螺,频罗...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
这个地方是第一个,火宅喻。其实火宅喻是包括了两个部分:一个是三车一车,还有一个三界火宅,这两种譬喻。这两个譬...
【经文】 昔有贫穷孤独老人,无业资生,偶得一斧,乃是众宝之英,老人不识,持斧砍树株卖之,藉以活命。砍斫既久,...初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:你有什么问题?...
圆顿止观就是顿观。如果你觉得人生怎么处理都不是办法时,佛陀会建议你先不要处理,不处理是最好的处理,先放下,这...
从前,有一个年轻人,他很忧郁,总觉得自己的生活很不幸。他从来没有愉快过,更没有笑过,总是皱着眉头,阴沉着脸,...
普天之下,熙熙攘攘,来来往往的,都是为了一个利字。不论千乘之国,或者万户之侯,或者百室之君,他们都一个个唯恐...如今吃素已经成为一种时尚,有的人吃素是为了减肥,有的人吃素是为了健康,还有人吃素纯粹是为了要换换口味。我们今...
有些人他往往错误地认为,只要我们的所作所为跟佛法有关,那就是修行。其实不是,我们每时每刻要观察自心,要护持自...
妙清
【佛光大辞典】
| 上篇:妙奢摩他 | 下篇:妙净明心 |
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为“因分可说、果分不可说”、“缘起因分、性海果分”。此说...
内供奉
一宝
大乘集菩萨学论
有异熟
波毗吠伽
五苦
声为教体
此有故彼有此生故彼生
华藏寺
戒体三宗根器差殊
频娑
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

整个《法华经》譬喻品就讲这两件事

野老得斧而不知宝
慧律法师《观照无常、放下执着、感悟佛性》

先超越妄想,再面对妄想

一个寻找死亡的年轻人

小富由勤,大富由命
吃素给肠胃放个假


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师