(杂语)Viṁvara,频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰:“频婆人。”【又】(植物)Bimba,亦作频螺,频罗婆,避逻,频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰:“唇口丹洁如频婆果。”慧苑音义下曰:“频婆果者,其果似此方林檎,极鲜明赤也。”玄应音义曰:“频婆果此译曰相思。”同二十三曰:“毗罗婆果,亦云频螺果,或言避逻果,皆讹也。果形金色如甘子,大西国祠天多用此木作幢庄严供养也。”瑜伽略纂二曰:“频螺果者,频婆果也,此吉祥果也。”同伦记二上曰:“频蠡果者,频婆果也。其形似枳,其中蘘内如郁金色。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂名)南山之道宣律师也。...为日本天台法华圆宗学生所必修学的两业之一,为“止观业”之对称。即修法时专修密教之事相。日本天台大师最澄之本意...(术语)即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰:尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧,住斯定故,说一切如来入三昧耶遍一切...(杂语)以声演说法,因而济度众生也。天台维摩经疏二曰:菩萨观众生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即声为佛事。...弘大的誓愿,如阿弥陀佛的四十八愿是。...指与生俱起的自然之善。与“加行善”对称。即非由功力而任运成就之有漏善心。大毗婆沙论卷一四四谓善有加行得、离染...(流派)小乘十八部之一,说出世部之旧译名也。宗轮论述记曰:真谛法师云出世说者,随顺梵言,于此便倒。...(术语)梵语钵罗底么Pratimā之译。即木像画像等肖像也。根本毗奈耶四十五曰:汝持画像至本国时,于广博处悬缯幡盖...梵 para-tantra-svabhāva。又作依他起相、缘起自性、因缘法体自相相。略称依他起、依他。唯识宗所立三性之一。指依...【尸利密多罗】 此云吉友,西域太子。以国让弟,遂为沙门。天姿高朗,风神俊迈,仪貌卓然,出于物表。晋元帝世...(仪式)为豫修请僧供斋也。...僧伽吒经...大方广圆觉修多罗了义经...阿难问事佛吉凶经...
《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的...佛陀在罗阅只耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开...
佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场,必须天天要有早晚功课,要是一个寺院,都没有人诵经,做早晚课。那慢慢的鬼...问: 请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办? 大安法师答: 这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外...
容言: 好话、坏话、刺耳话,啥话都能听得进。虚心听取意见和建议,是风度,是胸怀坦荡。 让人把话讲完,是大度是谦...
我们的五根、六尘种种的色法,其实是一念的心所相续变现、相续转生的,不是离心别有的。我们凡夫的颠倒,开展出来有...雨季安居结束前两个星期,一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的,是...
佛能不能度众生,众生能不能被度,这其中的关键就是看有没有缘。有缘就容易度,没缘就度不了,不在于水平的高低。 ...
频娑
【佛学大辞典】
| 上篇:频来果 | 下篇:频婆罗 |
【六种意乐】 p0300 瑜伽五十卷八页云:卽彼意乐,当知分别,略有六种。一者、不出离意乐。谓于各别大自在天、那罗...
南山律主
遮那业
无等力三昧耶明妃
声为佛事
弘愿
生得善
出世说部
形像
依他起性
尸利密多罗
豫修斋
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

穷微极妙的莲华座
比丘闻莲喻坚固道心

佛弟子最好每天都能诵经
打坐常会昏沉,该怎么办

容言、容事、容人

最严重的颠倒就是「常见」
佛陀开示美色


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚