佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【诸行如幻】 p1346 瑜伽九十一卷二十四页云:又此诸行,以于诸理出种种自体,生起差别不成实故;说如幻事。...亦名:三小界量、小界量 羯磨疏·诸界结解篇:“三种小界,其量不定,随集多少,依坐而结。受戒极小,下至十人。说...(譬喻)无明能令业种生后世之果,故以米种之糠皮为譬。智度论二曰:佛心种子后世田中不生,无明糠脱故。...谓有一类。多有所欲。多有所思。多有所愿。作是思惟。我当施设如是如是虚诳方便。必当获得可意色声香味触等。既思惟...(物名)募集净财之帐簿。...(传说)智度论四十五曰:如摩诃迦叶,娶金色女为妻,心不爱乐,弃舍出家。...【三灾起先后】 p0197 大毗婆沙论一百三十三卷九页云:问:此三灾起,先后云何?答:火水风三,如次先后。然非三种...执著自己的见解,安住不舍,而且强非为是,即近于普通人的成见。...【四魔】 p0400 瑜伽二十九卷二十一页云:当知诸魔略有四种,魔所作事有无量种。勤修观行诸瑜伽师,应善遍知,当正...(名数)卢山莲宗宝鉴九谓天台智者净土群疑论云列净土之三十益:一往生佛土益,二得大法乐益,三亲近诸佛益,四游历...(衣服)偏衫与裙子之裰合者。敕修清规五曰:直裰,相传前辈见僧有偏衫而无裙,有裙而无偏衫,遂合二衣为直裰。然普...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...问: 净土法门的修行强调断恶修善,而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法,于烦恼中证入自性。这种说法是否有其合...
大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆...【世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。】 世间最悲...【乘】 运载之义,是譬喻佛法如渡船,能把众生从生死的此岸运载到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之...
阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。 我们众生的...
【是故修多罗说。若有众生能观无念者。则为向佛智故。】 修多罗翻契经,就是契合的意思,上契诸佛之理,下契众生之...
有位老太太去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务,心情不太好,见母亲在自己床上摸索,生硬的说...问: 尊敬的大安法师!阿弥陀佛!两个月前,念佛越念越灰心,沮丧。觉得西方门槛太高,自己烦恼粗重,念不到功夫成...
相称
【法相辞典】
【相称】 p0834 瑜伽八十一卷四页云:相称者:如众会故,应供故,称法故,引义故,顺时故。
| 上篇:两俱不成 | 下篇:相近 |
【十信】 菩萨修行的五十二阶位中,最初十位应修之十种心;此十种心在信位,能助成信行。全称十信心。略称十心。即...
诸行如幻
摄僧三小界量
无明糠
或为名利
劝化帐
迦叶舍金色妻
三灾起先后
见取见
四魔
净土三十益
直裰
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
于烦恼中证入自性,是否有其合理性

境随情起,识逐缘生
临终三大要讲记(印光大师文钞选编)
佛学常见辞汇(十画)

阿弥陀佛的光明是没有障碍的

能观无念者,则为向佛智故


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚