指堕于饿鬼趣之业因。可分为通、别等二因。通因,即破律仪、犯菩萨戒、毁佛涅槃等恶业以外之其余杂业,如欲得名闻,或内无实德而虚比贤圣,或起下品十恶。各别之因,详见饿鬼报应经、六道轮回经、佛说鬼问目连经等。如饿鬼报应经载,地狱诸饿鬼中有常苦于头痛者,系由于本为人时,以杖打众生之头所致;有全身疮烂而难以忍受者,系由于曾以火烧猪羊牲畜所致;有常食而终难饱足者,系由于虽曾予众生饭食,却不令彼等饱足所致。[大佛顶首楞严经卷八、摩诃止观卷一下] p6368
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指有家室之僧。据梦余录所记,吴中呼道士之有家室者,称为火居。唐郑熊番禺杂记卷二载,广中僧娶妻者,称火宅僧。[...指以金泥(将金粉溶成接着剂)书写之佛典。汉译佛典、西藏译及西夏文佛典等,皆有金字经。据载,南朝陈代慧思(515...位于山东东阿县西。又作鱼山、吾山。魏之陈思王曹植曾游渔山,于岩谷间闻诵经声,清婉遒亮,远谷流响,遂模拟其声而...【种子建立的渊源】 大乘唯识宗建立种子,是本宗的基本理论之一。所谓‘八识三能变’,即是以种子为能变之因。而种...指以胸腹来前进之动物,例如蛇类。经典中叙及此类以胸腹爬行之动物,有时并不直接载录其名称,而以“胸行”一词代称...【卑慢】 p0827 法蕴足论八卷九页云:云何卑慢?谓于多胜,谓已少劣;由此起慢,乃至心自取,总名卑慢。 二...(名数)一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子,刹那才生,生即随灭,念念不停而变异也。二果俱有义。果者,识与根也...亦名:牙角针筒戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是骨牙,二、作针筒,三、为己,四、作及自他(自作使...(术语)弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号,有六字之名号。四字者为:阿弥陀佛,六字者为:南无阿...【六苦】 p0293 瑜伽四十四卷十一页云:复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四...(真言)南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常,第二句阿哦娜曳者是火之义,以此中最初之阿字为种子...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...从小被认为是个很有个性的人,这个词听上去并不像批评,我误以为个性不错。但个性到底是个什么东西,我从没认真思考...
我们从印光大师的说法里面,印光大师提出一个很重要的建议,我们平常修福报最好能够回向:愿我临终无障碍。这个对我...学佛是为了什么目的?以什么动机来学佛?这点非常重要。因为因地不真,果召迂曲,如果动机不正确,怎么学、怎么修,...
自古以来,就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话,或当作是寄托理想的乌托邦;自命时髦的现代人也常嘲笑求生净...太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多...
这部经在我们一般的说为救命真经,这个救命啊,不是救我们的色身性命,是救我们的法身慧命,所谓救命经啊,因为我们...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形,不同于其他三洲,南洲有特定的社会文化环境,这里首要的就是揭示不孝父母...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云:我作佛时,十方众生,至心信乐,欲生我国,十声念我名号而不生者...
饿鬼因
【佛光大辞典】
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(植物)Khadira,又作珂地罗、朅地罗、轲梨罗、朅达罗、佉陀罗、朅地洛迦、佉达罗、朅达洛迦佉提迦等,木名。译曰...
火宅僧
金字经
渔山
种子建立的渊源
胸行
卑慢
种子识六义
作骨牙角针筒戒犯缘
弥陀名号
六苦
十二火天真言
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
审视自己的个性

平常修福报,最好回向临终无障碍
学佛是为了什么目的

莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话
顺治皇帝出家之迷

这部经是我们的救命真经

不孝父母不敬三宝的苦报


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师