指饿鬼于饮食上所受之三种障碍。据瑜伽师地论卷四所载,三障即:(一)外障,此种饿鬼常受饥渴,故皮肉血脉枯槁,发乱面黑,唇口干焦,常以舌自舐口面,四处驰走求食,然所见之泉池皆变成脓血而不能饮。(二)内障,此种饿鬼之咽如针,口如炬,腹宽大,纵得饮食,不能啖饮。(三)无障,此种饿鬼于饮食无有障碍,然其所饮啖之物,皆受业力所感,燃烧成火炭,故亦受饥渴大苦。 p6367
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说,唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净,配...【憍赏弥】 西域记云:旧云拘睒弥,讹也。中印度境。...三轮身之一。指诸佛教化众生之“本地”自性佛位。如大日如来系以本地自性之佛体化导众生,称为自性轮身;大日“垂迹...天魔与外道,二者皆喜欢为害佛道。梵网经说:天魔外道,相视如父母。...凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥...(术语)师为法师,雨为雨安居,即夏腊也,谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十五曰:师雨,谓雨安居也,言师若干夏腊...(一)指出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐等五乐。即:(一)出家乐,谓世人多业惑、烦恼,若出家办道,则永断苦...梵语 punya-karma。指能招感人、天福利果报之有漏善业。据百论疏卷上之上所说,福乃富饶之义,修行善业能招感人、天...(1547~1617)明代华严宗僧。河北宛平人,俗姓李。字空印。幼聪慧,十五岁投西山广应寺引公为沙弥,勤侍三年后受具...(一)又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声,亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论...【食义及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九页云:复次无有少法、生已安住,亦无有我,能食所食。由此因缘,彼何名...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生安乐国。横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,...
问: 《无量寿经》十八愿说的至心信乐,标准是什么?不能至心就不能往生吗? 宏海法师答: 对的,假如不能至心,就...吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么生病的时候如何发菩提心呢? 你说你没看见地狱...
唐朝有一位得道高僧志公禅师,住在金陵,有一天他离开寺院下山游方去,当他走到一个村落看到一户人家正在张灯结彩,...
战国时候,各国之间争战不停,国与国之间也常订定各种盟约,当时常会将太子交给对方做人质,以表示能够信守盟约。魏...1、资财散失;2、现多疾病; 3、因兴斗争;4、增长杀害; 5、增长嗔恚;6、多不如意; 7、智慧渐寡;8、福德不增;...
一个凡夫要修成一尊佛,要经过无量劫的时间。可是反观自己,我们轮回的时间,比佛修成佛要长得多得多,一直到现在,...
一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨,在乡间的小路走的时候,尚且不踏生草,作为一个生草它虽然没有生命,但是它却充...
饿鬼三障
【佛光大辞典】
| 上篇:欢喜团 | 下篇:饿鬼因 |
出自法华经。谓十法界之众生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法华之特色。一代五时之教中,于第四时说般若经,以转...
观心诵经法记
憍赏弥
自性轮身
天魔外道
瑜伽论记
师雨
五乐
福业
镇澄
梵音
食义及食者
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

浊乱恶世成就易往却非易

不能至心就不能往生吗
梦参老和尚:生病的时如何发菩提心

志公禅师为什么不禁笑了起来

谣言止于智者
饮酒的三十六过失

无量劫等来的机会,再不醒,还要等多久


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师