指饿鬼于饮食上所受之三种障碍。据瑜伽师地论卷四所载,三障即:(一)外障,此种饿鬼常受饥渴,故皮肉血脉枯槁,发乱面黑,唇口干焦,常以舌自舐口面,四处驰走求食,然所见之泉池皆变成脓血而不能饮。(二)内障,此种饿鬼之咽如针,口如炬,腹宽大,纵得饮食,不能啖饮。(三)无障,此种饿鬼于饮食无有障碍,然其所饮啖之物,皆受业力所感,燃烧成火炭,故亦受饥渴大苦。 p6367
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一安陀会衣Antarvāsa,五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttrāsaṅga,七条袈裟。三僧伽梨衣Saṁghāti,九条乃至二...(界名)新云四静虑天,修四种禅定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺):一、初禅天,初禅已上,不须...梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆薮缚斯。系奉婆罗门教之仙人。昔之摩揭陀国王,后出家为仙人,尝依四吠陀法之赞言,主...【于内外身等住循身等观】 p0754 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内外身等住循身等观?若缘外他有情数身色为境,...【能诠所诠】 诠为诠显经典、事物之文句,能显义理者称为能诠,所显义理称为所诠。...梵语 nikāya,巴利语同。又称尼迦耶。意译为会众、部派、部、类。如巴利语之长部、中部、相应部、增支部、小部等五...梵名 Sīvgālaka。音译尸迦罗越。为佛陀时代印度王舍城长者之子,俗称善生童子。佛见其学婆罗门每朝洗浴礼拜六方之...据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益:(一)他不折伏,指不为一切邪论妄...【下劣法】 p0236 法蕴足论七卷十四页云:云何下劣法?谓不善法,及有覆无记,是名下劣法。...(术语)弥勒菩萨今在兜率天内院,经当来五十六亿七千万年于此土出世,在华林园中龙华树下开法会,普度人天,谓之龙...亦名:长衣过限戒释名 行宗记释云:“释名,限分余者,或对三衣,或望百一外也;越期限者,出十也。”(戒疏记卷一...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
问: 参禅与念佛有何区别? 绍云老和尚答: 现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中...问: 请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。 大安法师答: 这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,...
因为身语行为受心支配,由内心执著不同,将导致行为倾向之差异,若心执着今日不死,必将为现世生活的长久安稳,而作...
我们每次过堂都做一点学习,今天学习关于女众入寺的内容。 《南山律在家备览》中要求,佛弟子入寺,如果是女众,应...佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本...《增一阿含经》云:诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等,想达到慈悲、平等的心,...○ 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 为善最乐,是不求人知...
问: 身体的细胞是不是也会被教育? 大安法师答: 你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了,它是很不可思议的...
饿鬼三障
【佛光大辞典】
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(术语)言造显曼荼罗时,为区别各重位,用五色作境界之道也。瞿醯坛跢罗经中曰:中台,及内院,应用五色而作界道。...
三衣
四禅天
婆薮
于内外身等住循身等观
能诠所诠
尼柯耶
善生
精进十种利益
下劣法
龙华会
畜长衣过限戒释名
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】永嘉证道歌

参禅与念佛有何区别
「如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严」的含义

面对死亡而改变人生的观念

女众进入寺院应遵守的礼仪
一牛断三命
素食护地球
曾国藩经典人生语录


憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
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