佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
云何正命?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。于趣邪命身语恶行所得无漏。远离乃至身语...一次结夏安居的日数是九十天,即由四月十五至七月十五。...(书名)六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃...即华严经所指华藏世界之三位圣者。(一)毗卢遮那佛,毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍...【我痴】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我痴者:谓即无明。愚于我相,迷无我理;故名我痴。...【菩萨以何作意】 p1130 瑜伽七十九卷三页云:问:菩萨当言以何作意?答:悟入所知境界边际,及作一切利众生事,以...(人名)比丘名。俱舍光记三十曰:婆陀梨,是西方小枣名。父母怜子以此标名。梵Badari。...子题:持犯并依受体而立 戒本疏·持犯方轨:“持有两种,犯亦同然,各有止作,例分为四。” 行宗记释云:“ [持...(?~1038)宋代人。祖崇炬,父继昌。字公武。举进士,任都尉驸马。参谒谷隐蕴聪问宗要,大悟,受其印可,作偈云(...(流派)此宗以四分律为所依,以昙无德为开祖,道宣大成之。单云律宗者,即此宗也。...【五出离界】 p0267 集异门论十四卷十一页云:五出离界者:云何为五?具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念...供灯仪轨...曼殊室利菩萨十大愿王...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
智者依据《涅槃经》将佛说的一切经典在内容分为四个部分,第一部分即是三藏教,简称藏教。依据《四教仪》中说,三藏...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...
舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间,说此难信之法,是为甚难。 这是第二个层...
魔这个字中文本来没有,梵文是邛I(Mara),译成魔罗。最早的翻译,所用的磨字是磨墨、磨灭的磨,下头是个石字。在梁...
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...
原文: 倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经...一般人多半认为心中的想法并不等于行为,要确实做出不当的行为才会造成坏的结果,因此会有人说:我不做什么,想一想...
提鞞沙
【翻译名义集】
【提鞞沙】此云嗔恚。恚,怒恨也。禅门明三种嗔:一、非理嗔,他不来恼,而自生嗔。二、顺理嗔,外人来恼,尔乃生嗔。亦如净土,有正三毒。三、诤讼嗔,着己之法谓是,在他之法言非,由兹不顺,而生恼觉。
| 上篇:羯吒斯 | 下篇:慕何 |
(杂名)腊次之最高者。僧之岁曰腊。自受戒之年起算。...
正命
一夏九旬
成唯识论述记
华严三圣
我痴
菩萨以何作意
婆陀梨
二持二犯
李遵勖
四分律宗
五出离界
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说四十二章经

天台八教丨三藏教
小人也可以转换成贵人

难中之难的事

认识佛教所说的魔

净念相继如母忆子

杀业积久,则爆发灾害


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
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省庵大师
界诠法师