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(一)(?~902)唐代僧。世称云居道膺禅师。幽州(河北)蓟门玉田人,俗姓王。幼伶俐,年二十五,于范阳(河北涿县...比喻修学佛道。学佛道之人,于佛所言说者,无不信服悦顺;犹如食蜜,中边皆甘美。[四十二章经] p4001...(人名)Suvarṇadeva,儿名。译曰金天。见贤愚经五。...禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主(龙济绍修)之参究佛法,以显示真实佛法存在于平常之行止中。从...谓于一心中修空、假、中三观。为天台宗之观法。与“次第三观”相对。又作一心三观、不可思议三观、不次第三观。空、...【生法二空】 指生空、法空二种空,又作我法二空、人法二空。以身为五蕴和合,实无常一主宰之我体,称为人空,观此...(术语)法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因,证声闻之果,不更进求佛道,是曰定性声...(1642~1702)清代临济宗僧。浙江海盐人,俗姓陈。父母好禅悦,构置庵堂,延僧居之,师每闻梵呗声,欣慕之情溢于言...边邪所摄者之六十二见。 一、于五蕴各有常或边或如去四句成二十。 二、历三世成六十。 三、加根本断常...Jiangjingwen 佛教僧人教化世俗人等的通俗化讲经的讲唱底本。六朝以来,佛教僧人在保持固有的转读、梵呗、唱导...凡十卷。唐代蓝谷沙门惠详撰。略称法华传。收于大正藏第五十一册。此书备载三国至中唐,有关法华经流传及研学、诵持...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(印光大师校印本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
修行人想知道念佛和参禅如何下手,如何成功,那首先必须了解这两个法门的道理。就像我们想要去北京的话,应该走哪条...
在现实生活中,有些人莫名其妙讨厌一个人,不管他吃饭、说话、走路,做什么都看不惯,这可能也是源于前世的因缘吧。...
世尊成道后未久,弥醯尊者作为侍者,悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早,弥醯就外出乞食。乞食完毕,尊者在...在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得...经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般有五六天的禅修基础,心就慢慢开始回收,不会太散乱,应能比较...
有这么一个故事:漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。在转过一条巷道时,他看见一团晕黄的灯光正从...
序 如来圣教,虽则法门无量,随依一法,以菩提心修持,皆可就路还家,复本心性。然此诸法,皆仗自力,唯净土法门,...
格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所有的...
阿罗伽
【翻译名义集】
【阿罗伽】此云欲,希须为义。五情之所欲,是名五欲。大论云:哀哉众生!常为五欲所恼,而欲求之不已。此五欲者,得之转剧,如火炙疥。五欲无益,如狗啮骨。五欲增争,如乌竞肉。五欲烧人,如逆风执炬。五欲害人,如践恶蛇。五欲无实,如梦所得。五欲不久,假借须臾。世人愚惑,贪着五欲,至死不舍,为之后世受无量苦。譬如愚人贪着好果,上树食之,不肯时下。人伐其树,树倾堕落,身首毁坏,痛恼而死。然此五欲分界内外。如大论云:二乘但断界内五欲,故世间五欲所不能动。别惑未除,故为界外上妙色声之所染污。故迦叶云:三界五欲,我已断竟,不能动心。此是菩萨净妙五欲。吾于此事不能自安。此是迦叶为界外之声动。天女散花,身子除去,此为界外之色动。又分别生死、涅槃有异,分别亦是别见,斯为法尘所惑也。
| 上篇:阿耆毗伽 | 下篇:奢他 |
(界名)三界之一,谓身体与宫殿国土物质的物,总为殊妙精好,故云色界。色界四禅有十八天。【又】十八界之一,青黄...
云居
食蜜
修越那提婆
地藏种田
圆融三观
生法二空
定性声闻
超乐
六十二见 其三
讲经文
弘赞法华传
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】饿鬼报应经

念佛和参禅如何下手

为什么别人总看我「不顺眼」

独修需要具备哪些因缘条件呢
如是因如是果
提不起就放下

为你点盏灯,将我心照亮

蕅益大师:净土十要问答撷录


宏海法师
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