佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
Yinyuan 明清之际禅宗僧人。日本佛教黄檗宗初祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28岁出家。明泰昌元年(1620),...【识体四分】 为唯识宗所立的教义。唯识宗认为,构成我人认识作用的心识,其认识作用有四种分类(说到识,包括各各...(地名)Potalaka,又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦、补但落迦、补陀落。山名。译作光明山,海岛山...密宗对修行三密之作法,称为事相。即修行择地、造坛、护摩、灌顶、结印、诵咒等行轨作法,此系真言教理所依托之因缘...(修法)法会名。光明真言法有显密之二作法,密行之法,谓之光明三昧,显行之法,谓之光明真言讲。...(杂语)巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧,如转巧善为善巧也。...为密教所说阿弥陀如来定印之一。略称最胜三昧耶印。又称法界定印、除散乱心印。据守护国界主经卷二载,此印之印相,...(术语)与三昧耶形同。但从佛身谓为身。法报应之三身。密教如其次第谓为种子,三昧耶,尊形之三身。塔婆,宝,珠,...(杂语)闇冥之室也。宝积经百十二曰:譬如千岁冥室未曾见明,若然灯时于意云何?闇宁有念我久住此不欲去耶?(中略...谓法身佛之德所具备之七种圆满。又称七种圆德。即属自心圆满、具常住圆满、具清净圆满、无功用圆满、能施有情大法乐...一、我相,即在五蕴法中执著有一个实在的我,有我之所有; 二、人相,因为执著有实在的我,站在我的立场,就称...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...(根据印光大师校定本校对)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧每个人的身体里,都有一张关于情绪的地图。研究指出,70%以上的人会遭受到情绪...
在世间修行的时候有三种:第一种是修定心,第二种是读诵,第三种是营福。 这个修定的行者就是修行的人、行道的人。...
问:在坐念的时候,有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动,或者是打拍子,这样是不是有利于摄心专注? 答:我们刚...问: 末法浊世的众生,能闻到净土法门,已经是稀有难得。那作为现代人,应当怎么样才算老实念佛,如何保持长时修行......
在福州鼓山一带,上了年纪的人都知道有一个韦驮显灵的真实故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)间,鼓山涌泉寺的老...
古人说过:若要小孩长得赞, 要带几分饥与寒。从前乡下农夫耕作时,就把一、两岁的小孩带出去,放在田埂上,让他受...
酒在五戒中有,八戒中有,乃至比丘菩萨戒,无一不戒酒。但是酒的本身,并非罪恶,故饮酒皆属遮戒;由于酒能使人犯戒...
塞健陀
【翻译名义集】
【塞健陀】此云蕴,蕴谓积聚。古翻阴,阴乃盖覆。积聚有为,盖覆真性。又仁王云:不可说识,生诸有情色心二法,色名色蕴,心名四蕴。皆积聚性,隐覆真实。此以色、受、想、行、识,名为五蕴(心经疏记具解五蕴)。音义指归云:汉来翻经为阴,至晋僧睿改为众,至唐三藏改为蕴。
| 上篇:干栗陀耶 | 下篇:[馬*犬]罗吠奢 |
(经名)四卷,元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。...
隐元(1592~1673)
识体四分
补陀落迦
事相
光明三昧
愿巧
第一最胜三昧耶印
三昧耶身
冥室
七种圆满
我人四相
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】解深密经

70%以上的疾病与情绪有关

未得到定之前,要减少睡眠

身体随着佛号节奏打拍子,这样有利于摄心专注吗
怎么样才算老实念佛
40道寺院素菜谱(图)

鼓山韦驮菩萨显灵的故事

要想健康长寿,生活起居和性情都要注意


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚