佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【青瘀等所作变异】 p0804 瑜伽三十四卷七页云:云何观察内青瘀等所作变异无常之性?谓由观见死已尸骸,或于一...凝神专意念佛之意。即观察忆念佛身相好光明及法身实相等,而以口称名念佛。此种念佛须止心之散乱,拂除妄念,观念佛...(名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨...又有四种顺解脱分,一者依凭顺解脱分,二者胜解顺解脱分,三者爱乐顺解脱分,四者趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解...为古代建筑之形式,佛教之塔寺亦采用之。建筑物有上下两重出檐者,称为重檐、双檐。仅有一重者,即称为单檐。 p491...(术语)多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰:人中随一有情。顺正理论五十曰:六境中随一摄故。...【三世建立四论师异】 p0217 大毗婆沙论七十七卷一页云:说一切有部,有四大论师,各别建立三世有异。谓尊者法救,...一、自性分别,心心所之自性,对于眼前之境,生起分别的作用,如眼识之分别色,耳识之分别声,叫自性分别,亦即现量...梵语 vandhyā 或 bandhyā,巴利语 vajhā。旧译石女,新译虚女。即女之无子,不能为淫者。北本大般涅槃经卷二十五...(天名)星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿伽罗伽,白色持鉾。胎曼陀罗钞六曰:或记曰:荧惑星,或火曜也...1、天道、阿修罗道、鬼道等三道的通称。 2、神妙之道,即佛道。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
持文不持义: 如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...
敬白道场说众等,今为施主某甲及诸众生,归命十方诸佛,龙宫法藏,舍利真形,菩萨大士,缘觉声闻等。现在道场,证明...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨,佛陀正在园中经行,一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前,...
我们怎么面对时间和精神?世间最可珍重的莫过于精神,就是我们做什么事一定要有精神,精神也就是我们生命的能量。世...由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛...
假设我们以这一念凡夫的心去观察,我们只是就着它的一部分,偏重一部分来说明。我们这一念心有可能是有,它有它的正...
那烂陀
【翻译名义集】
【那烂陀】西域记曰:唐云施无厌。此伽蓝南庵没罗园中有池,其龙名那烂陀,旁建伽蓝,因取其称。从其实议,是如来昔行菩萨道时,为大国王,建都此地。怜愍众生,好乐周给,时美其德,号施无厌。大宋僧传云:那烂陀寺,周围四十八里,九寺一门,是九天王所造。西域伽蓝,无如其广矣!
| 上篇:突吉罗 | 下篇:鸡头摩 |
(术语)梵音Hṛdaya,又作纥哩娜耶,纥哩乃耶,讫利驮耶,纥哩娜野,纥利陀耶,釳利陀,又作汗栗驮。译曰真实心,...
青瘀等所作变异
观念念佛
五秘密
四种顺解脱分
单檐
随一
三世建立四论师异
三分别
石女
阿伽罗伽
神道
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

五种错误的闻法方式

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭
往生被能否重复使用
施戒得名利

【推荐】光阴不虚度、精神不浪用
初学佛的误区


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师