瑜伽八十五卷一页云:云何素怛缆事:谓由二十四处,略摄一切契经。一者、别解脱契经,二者、事契经,三者、声闻相应契经,四者、大乘相应契经,五者、未显了义令显了契经,六者、已显了义更令明净契经,七者、先时所作契经,八者、称赞契经,九者、显示黑品契经,十者、显示白品契经,十一者、不了义契经,十二者、了义契经,十三者、义略文句广契经,十四者、义广文句略契经,十五者、义略文句略契经,十六者、义广文句广契经,十七者、义深文句浅契经,十八者、义浅文句深契经,十九者、义深文句深契经,二十者、义浅文句浅契经,二十一者、远离当来过失契经,二十二者、远离现前过失契经,二十三者、除遣所生疑惑契经,二十四者、为令正法久住契经。如彼广说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)乘顺风之船也。以譬净土门之易行。往生论注上曰:此无量寿经优婆提舍,盖上衍之极致,不退之风航者也。...【五上分结】 指顺益上分界的五种结惑。全称五顺上分结。结为系缚、烦恼之义。于三界中之上下二界各有五种结。五上...【虚妄分别生起相】 p1169 辩中边论上卷四页云:今次当说此生起相。颂曰:一则名缘识。第二、名受者。此中能受用,...亦名:东土二部受戒缘起 子题:八敬受戒但专爱道 羯磨疏·诸戒受法篇:“若依神州,自宋已前,究勘僧史,尼一众受。...梵名 Yajadatta。又作延若达多、耶若达多。意译作祠授,因祭祠天而乞得之意。据大佛顶首楞严经卷四载,室罗城中演若...(术语)历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰:渐渐游行,遇向本国。释氏要览下曰:毗奈耶律云:如世尊言,五法成...(杂名)印度之法有以齿印于证书者,如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰:时王以此语尽书纸上,而封缄之,以齿印印之。...心者,谓蕴界处习气所熏,一切种子阿赖耶识,亦名异熟识,亦名阿陀那识,以能积集诸习气故。习气者,谓由现行蕴等令...行,行者,乃于寺院服杂役者。禅宗寺院对于尚未得度之年少行者,称为童行。又称童侍、僧童、道者、行童。其所居之室...禅林用语。面目,指自己本来之心性。谓从自己本来之心性获得解放,亦即断除见惑而得法眼净。 p3988...略称内净。乃第二静虑四支中之第一支。以信根为其体。俱舍论卷二十八举出二说:(一)有部异师之说,谓第二静虑远离寻...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...
看第四个,非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定,谓行者舍前识处之有想,并舍前...
几年前,参礼九华山时在殿堂前曾看到一幅楹联:若不回头,谁为你救苦救难。如能转念,何须我大慈大悲。当时琢磨了很...
一、 生死了乎,非一门深入,不克济事。因研阅净宗各书,方知弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫...
我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可以。你一开始建立佛号是在佛堂,...本月,中国佛教协会副会长净慧长老在柏林禅寺时,记者专程去做了采访,且有幸第一次看到净慧长老与拜访企业家之间的...
一、赞法门殊胜 观经是心作佛,是心是佛二语。较之禅宗直指人心,见性成佛,尤为直截痛快。何也?以见性难而作佛易...
从前,佛有一世为鸽王,领众五百,常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了,命令猎人张网捕鸽群,所有的鸽子不论大...
一切契经略摄
【法相辞典】
【一切契经略摄】 p0010
| 上篇:一切语言寂静 | 下篇:一种身一种想 |
【二相】 p0021 瑜伽七十二卷九页云:复有余二相。一、本性相。二、影像相。云何本性相?谓先分别所生,及相所...
风航
五上分结
虚妄分别生起相
尼二部受戒传至东土之始
演若达多
游行
齿印
心
童行
面目裂开
内等净
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

法布施能得三十二种功德

天乘四空定之非想非非想处定

若不回头,谁为你救苦救难

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平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了
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