佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)断尽一切烦恼而住于阿罗汉之位者。法华经序品曰:皆是阿罗汉,诸漏已尽。同方便品曰:漏尽阿罗汉阿若憍陈如...【暂时转】 p1340 显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。...【舍邪性】 p0973 大毗婆沙论三巻七页云:舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性,二、趣邪性,三、见邪...观想真理之方法,为佛教一般之实践法门。类似用语有观、修观、观念、观想、观行、观察、观门等,总称观法。观,梵语...(经名)一卷,唐义净译。说佛昔为妙色王时,求法忘劳,舍妻子并自身,奉食于夜叉,依此因缘,今成佛,一切大众至心...【无明与福行为缘】 p1083 分别缘起初胜法门经六页云:以于因果及福行中,不知出离;求可爱生,造斯福行。故此福行...(譬喻)涅槃为圣者之所居,故譬之宫城。长阿含经四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞严经十曰:背涅槃城,生天魔...谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严...(杂名)月天子之辇也。起世经曰:彼月天子,身分光明,照彼青辇。其辇光明,照月宫殿,殿光照四大洲。...(术语)大乘之总名。无等无等之意,言他无比类也。宝积经二十三曰:是故此乘名大乘,(中略)无上上,无等等乘。...共业,谓众生共通之业因,能招感自他共同受用之山河、大地等器世界,此乃依报之业;而个人之业因,能招感个人受用之...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
摧灭嫉心,不忌胜故。专乐求法,心无厌足。常欲广说,志无疲倦。击法鼓,建法幢,曜慧日,除痴暗。修六和敬,常行法...
【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】 说到这里,佛就又跟舍利弗说;...有人问起,做生意不能说实话,所谓老王卖瓜,自吹自夸,如果卖瓜的不说瓜甜,那就无人问津了。既然如此,佛教徒能不...
九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生...问: 冤亲债主与土地十方有什么区别?念多少声(六字)弥陀佛号,再可以念四个字弥陀佛号? 大安法师答: 现在很多...
有人认为念佛一定要念很久之后,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看...
大约二十一年前,本人有一天和一位朋友在苏州近郊登山漫游,借住在山顶一所寺庙里。我借着一缕油灯的黯淡之光,和庙...1.断所有情缘 每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。 一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好...
五上分结
【唯识名词白话辞典】
【五上分结】指顺益上分界的五种结惑。全称五顺上分结。结为系缚、烦恼之义。于三界中之上下二界各有五种结。五上分结即上分界之色界与无色界的五种结惑,系缚众生,令其不得超离其界。五上分结即:一、色贪,贪著色界五妙欲的烦恼。二、无色贪,贪著无色界禅定境界的烦恼。三、掉举,上二界众生心念掉动而退失禅定的烦恼。四、慢,上二界众生恃自凌他憍慢的烦恼。五、无明,上二界众生耽著禅定,而于真性无所明了的烦恼。见《俱舍论》卷二十一。
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(经名)常略称为大般若。四处十六会之说,唐玄奘译,六百卷。开元目录一曰:唐太宗三藏圣教序,唐高宗三藏圣教记。...
漏尽阿罗汉
暂时转
舍邪性
观法
妙色王因缘经
无明与福行为缘
涅槃城
十山王
月辇
无等等乘
共业不共业
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

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