佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【作意心所】 五位百法中心所有法之一。即突然警觉而将心投注某处,以引起活动的精神作用。作意即俗说的注意,《成...梵语 hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一,乃印度之论理学(逻辑学)。因(梵 hetu),指推理的根据、理由、...(术语)如信有净土而念佛,求往生,是有相之作业也。往生要集下末曰:有相业,谓或观相好,或念名号,遍厌秽土,专...即密教三密瑜伽教法之传承。所谓瑜伽,在密教一般称为三密瑜伽;此因真言行者之瑜伽终归于身、语、意三密之行。大日...【异熟法法】 p1116 品类足论六卷十四页云:异熟法法云何?谓不善善有漏法。...【所假借庄严具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喩所假借庄严具者:托众缘故。...日本佛教用语。又作题者、探题博士。略称博士。于敕会之论议场中,选定论题,令问答论议往复进行,并于最后判定胜负...指印度古代行自饿、投渊、赴火、自坐、寂默、持牛狗戒等方法以期得未来乐报之六种外道。(参阅“苦行外道”3944) ...(术语)腊字正书为腊字。原出于僧腊戒腊。出家受戒,竟一夏(夏期三月之安居)为一腊,竟二夏为二腊,因而数僧之年...(名数)为支那净土教依典之七经也。无量清净平等觉经二卷,大阿弥陀经二卷,无量寿经二卷,观无量寿经一卷,阿弥陀...乃对妇女之称呼。于经典中记载系对比丘尼,或出家人对在家女子之尊称。又在日本,使用为女子戒名之称号。相对于男子...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他的回答经常不从正面说明,总会要你从另一方面去体会。 有一次...
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众...
往昔无数劫时,有一人行大布施,供养外道梵志无数千人。梵志常法,通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志(提婆达多...
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...各位师父、各位居士: 我于四月二十六日由重庆到蓬溪,因为蓬溪白塔寺修成以后,新建了座观音阁,千手观音菩萨圣像...
当我们在修习忏悔的时候,有一个偈颂值得我们注意,在《观普贤菩萨行法经》上说:一切业障海,皆由妄想生,若欲忏悔...
地球如慈母般哺育着万物,以丰富的物产滋养着人类。作为地球之子的人类,对于母亲的养育之恩,当涌泉相报才是。可是...在发生911恐怖事件后,大家都希望我不要去美国了。 我说:哪里有危险,我就要跟那个地方觉得不安全的人在一起,或许...
五十二位
【唯识名词白话辞典】
【五十二位】此乃明菩萨修行的阶位,诸经论所说不一,自古广为大乘诸家所采用的,其名数为:一、十信心,即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。二、十心住,即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。三、十行心,即欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。四、十回向心,即救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根回向心、随顺等观一切众生回向心、如相回向心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。五、十地心,即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。第四十一地之心称为入法界心,即为等觉。第四十二地之心称为寂灭心,即为妙觉。此中,十住、十行、十回向、十地、等觉与妙觉,依次配习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性等。见梁译《摄大乘论释》卷七,《瑜伽师地论略纂》卷十二,《华严经探玄记》卷五。
| 上篇:五八识 | 下篇:五上分结 |
何等无功用行菩萨补特伽罗?谓住不动善慧法云地中所有菩萨。...
作意心所
因明
有相业
瑜伽法水
异熟法法
所假借庄严具喩
探题
苦行六师
上腊
净土七经
大姊
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
并不缺少佛性

积攒往生极乐净土的资粮

贪著名闻利养,世世随业流转受生死苦

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