佛教词典 > 法相辞典 > 正文
多罗,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩萨、多唎菩萨、多[口*隶]菩萨。意译作眼、妙目精、...梵语 mamakāra 之音译。意译为“我所”。乃从属之义,意指属于我所有者、不离于我者。为执著于我所见的五取蕴之法...增益者,谓前际修习善不善无记法故,能令后际善等诸法展转增胜后后生起。前际修习者,谓先所数习现行义。后际展转增...(术语)人之性譬诸木而曰根。根之发动处曰机。修行之兴废,教法之进止,一由此根机之如何?最胜王经七曰:随彼根机...【那落迦中有几不善业道】 p0698 俱舍论十七卷六页云:论曰:且于不善十业道中,那落迦中,三通二种。为粗恶语...(1277~1345)日本临济宗僧。远江人,俗姓源。延庆二年(1309)与文保二年(1318)曾二度至中国(元朝)。元亨三年...【如相回向】 修唯识行,十回向位的第八位。此位菩萨,成就正念正智,安住不动,不违一切平等正法,严刹度生,皆顺...梵名 A?vakarna。为印度古代世界观中九山之一,又为七金山之一。由山形而得名。(参阅“九山八海”127) p4343...(术语)分别一切之有为法为三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法,是非四大所成...指在加行位中之修行者,调练其根性,使成胜根。与转根、增进根(梵 indriya-vivrddhi)同义。即藉由道力之故,令根...华严经云十种三昧: 一、普光明三昧 谓身土重重相入,周遍广大,无尽限故。 二、妙光明三昧 谓以如幻智,...佛说盂兰盆经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
赵尊仁。法名培庚,江苏如皋县人。年三十余岁,从事商业,性情淳厚踏实毫不虚伪,做事明快果决坦率真诚。近数年来,...观世音菩萨由于修习《楞严经》的耳根圆通法门,证入诸佛智慧、妙觉本体。我们又该如何修习、契入这个法门呢? 耳根...
见与见缘,似现前境,元我觉明见所缘眚。觉见即眚,本觉明心,觉缘非眚。觉所觉眚,觉非眚中,此实见见,云何复名觉...
本文就菩萨戒中说四众过戒、不随喜赞扬戒、爱恚赞毁戒、诽谤三宝戒这四条戒条,结合相关经论进行了分析和解说。 菩...世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情...
烦恼浊,称为五钝使,就是它比知见上要迟钝一点,但也是驱使我们到六道轮回的要素。这里就是贪、瞋、痴、慢、疑。贪...一、小米: 小米能益肾和胃、除热补虚、安神健胃。小米所含丰富的色氨酸,可轻松被人吸收,色氨酸会促使分泌五羟色...
阿弥陀,正翻无量,本不可说,本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,即法界体。举此...
七百贤圣重结集处
【法相辞典】
【七百贤圣重结集处】 p0065 西域七卷十五页云:城东南行十四五里,至大窣堵波。是七百贤圣重结集处。佛涅槃后百一十年,吠舍厘城,有诸苾刍,远离佛法,谬行戒律。时长老耶舍陀,住憍萨罗国,长老三菩伽,住秣兔罗国,长老厘波多,住韩若国,长老沙罗,住吠舍厘国。长老富阇苏弥罗,住娑罗梨弗国,诸大罗汉,心得自在,持三藏,得三明,有大名称,众所知识。皆是尊者阿难弟子。时耶舍陀遣使告诸贤圣,皆可集吠舍厘城。犹少一人,未满七百。是时富阇苏弥罗,以天眼见诸大贤圣,集议法事。运神足至法会。时三菩伽于大众中,右袒长跪,扬言曰:众无哗。钦哉念哉。昔大圣法王,善权寂灭,岁月虽淹;言教尚在。吠舍厘城懈怠苾刍,谬于戒律。有十事出,违十力教。今诸贤者,深明持犯,俱承大德阿难指诲。念报佛恩,重宣圣旨。时诸大众,莫不悲感。即召集诸苾刍,依毗柰耶,诃责制止。削除谬法,宣明圣教。
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(术语)四大种之一,地之大种也。事物上之坚性谓之地,此坚性周遍一切之物质,而为能造之因,故云大种。法华经化城...
多罗菩萨
磨磨迦罗
增益
根机
那落迦中有几不善业道
嵩山居中
如相回向
马耳山
非色非心
练根
十种三昧
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说无量寿经
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