摄论二卷十一页云:世尊有处说一切法常。有处说一切法无常。有处说一切法非常非无常。依何密意,作如是说。谓依他起自性,由圆成实性分,是常。由遍计所执性分,是无常。由彼二分,非常非无常。依此密意,作如是说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作竖义、竖议、立义。于论议会中,就所定之论题而立义。佛祖统纪卷三十八(大四九·三五七上):“相州彼岸寺鉴禅...(地名)(Avaṇḍa)西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。...(一)指声闻乘之四向四果。又作八辈。即须陀洹向(梵 srotāpatti-pratipannaka)、须陀洹果(梵 srotāpanna)、斯...(一)身病与心病。(一)身体四大不调所生之病苦,称为身病。(二)失心之平和,或欢喜太过,或忧愁太甚,或依恐怖,或依...【自性假立寻思所引如实智】 p0603 显扬六卷四页云:自性假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于色等所想事假立自...梵语 sopadhi-?esa-nirvāna。全称有余依涅槃。乃“无余涅槃”之对称。依,指依身,即人之身体。小乘佛教认为,虽断...为“权智”与“实智”之并称。又作权实二慧。权智,谓了知三乘权化之法,又作方便智;实智,谓了知一乘真实之法,又...(杂语)于译场受译主之言,笔之以汉言也。事物纪原七曰:宋朝会要曰:太平兴国七年六月,译经院成。译经诏梵学僧笔...三句密教宗纲不外三句: 一、菩提心为因 依菩提起大悲,故菩提心为因。 二、大慈悲为根本 依大悲起妙行,...【毗耶离】 亦名维耶离,鞞舍隶,吠舍离。此云广严。西域记云:吠舍厘国,旧讹曰毗舍离。什师云:毗言稻,土之...(术语)具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩萨戒本疏三所谓:在缠名正性。起信论义记中末所...晚课蒙山施食仪...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...生命的真相是什么?生命不过是灵魂随业流转而不断生生死死的历程。 什么叫业?就是我们的所作所为、所言所语、所思...
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一切法常或无常或非常非无常
【法相辞典】
【一切法常或无常或非常非无常】 p0019
| 上篇:一切色聚中一切时具有一切大种 | 下篇:一剎那业有现受生受后受差别 |
亦名:错误义 子题:错、误 戒本疏·四波罗夷法:“夫立错误义者,并是不当本心之谓也。逐事曲寻,相则难分。随名克...
竖义
阿[央/車]荼国
八圣
二种病
自性假立寻思所引如实智
有余涅槃
权实二智
笔受
宗纲
毗耶离
在缠
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