‘三句’密教宗纲不外三句:
一、菩提心为因 依菩提起大悲,故菩提心为因。
二、大慈悲为根本 依大悲起妙行,故大慈悲为根本。
三、方便为究竟 有妙行圆果德,故方便为究竟。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
(杂语)执着之妄情也。五教章中曰:以执情而惊怪。...(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。顿教为华...曹洞宗开祖洞山良价禅师以真理立为正位,以事物立为偏位,依偏正回互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中来、偏中至...【欲寻思】 p0984 瑜伽八十九卷九页云:心怀爱染,攀缘诸欲,起发意言,随顺随转;名欲寻思。...(术语)三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰:夫外护者,不拣黑白,但营理所须,如母...(一)因明用语。于因明中,指自己认知之作用。[因明正理门论] (二)又作自体分。指唯识家于心之作用所立“四分”之...(杂名)山内晨昏打钟者,支那之寺规也。敕修清规法器章曰:大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠。暮击则觉昏...(杂语)等觉者,一生补处菩萨之名。如今弥勒菩萨是也。下地望之,虽与佛等。然有极细一品无明未尽。故犹称菩萨。言...(杂语)三处之玄关。就法门而言。...(名数)一贪欲,二瞋恚,三无明(又云愚痴),四慢,五疑,六身见(又云我见),七边见,八邪见,九见取见,十戒取...北魏净土教念佛门高僧昙鸾撰。昙鸾于五台山见灵迹,故发心出家,精研龙树之中论、百论等四论,进而立志注释大集经。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
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宗纲
【佛学次第统编】
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又称四种一切义。指一切性、一切地、一切时、一切俱四种,系唯识宗为辨别心所法之遍行、别境、善、染污、不定等五位...
执情
一念不生
君臣五位
欲寻思
外护善知识
自证分
晨昏钟
等觉已下
三关
十使
胎息法
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