(307~380)晋代僧。竺道潜之弟子,博览众经而特善法华。于京师(江苏江宁)大开讲席,当世名流王导、孔敷等人皆敬为师友,并得孝武帝厚遇。太元五年,于京师示寂,帝以十万钱购买新亭冈为之筑墓,弟子昙爽于墓所立寺,名为新亭精舍,即后之中兴寺。[梁高僧传卷四、法苑珠林卷十七、卷九十五] p3487
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(一)印度:佛世以来,比丘教团须遵守离歌舞观听戒,禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐,仅准许配有...如世尊说。有不与取者。或城邑中。成阿练若。不与物数。劫盗心取。不离劫盗。如是名为不与取者。何等名为有不与取者...【我无苦无乐】 p0650 大毗婆沙论二百卷六页云:我无苦无乐者:谓在第四静虑,乃至无所有处。诸得定者,知彼有...(天名)忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之三十二天(忉利天译三十三天),梵名释迦提桓因陀罗Śakra d...(名数)一、用周无碍,于佛刹尘等处,现法界身云,起无边之业用也。二、相遍无碍,佛在十方一切世界无量之佛刹,神...【瑜伽】 p1243 瑜伽二十八卷九页云:云何瑜伽?谓四瑜伽。何等为四?一、信,二、欲,三、精进,四、方便。如彼广...【身见】 音译作萨迦耶见,意译作身见,为五见之一,十随眠之一。即认为身为五蕴和合,而五蕴之法体实有,故缘五取...梵语 paca-vibhīsana。指五种怖畏,即见道以前之人(或称初学菩萨)有五种怖畏之心。又作五恐怖、五怖。即:(一)不...谓非如心王心所之无形,亦不如色法之有形,与这三法皆不相应,而是宇宙万有变化的幻象,故名不相应行法,共有二十四...乃为供养一切经而举行之法会。又作大藏会。 p18...(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
问: 我是一个练过气功的学佛者,过去亦常持佛号,但修周天之法已成为生活习惯,每念佛之时常不自觉地运转周天,此...师父已经讲过了,十万亿佛国土,心是最大的距离,烦恼是最大的距离,十恶业是最大的距离。如果你完全没有十恶,完全...
己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。 人们常说江山易改,禀性难移...● 问: 如果遇到危险急难时,恐怕不能同时念诵各咒,应该用什么法门应对? 答: 遇到极危急的灾难时,只念观世音菩...
佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园,一日,舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时,有一万位梵迦夷天人...
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。 例如,慧远大师把阿育王造的文殊金...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
观世音菩萨过去修什么法门,现在得名为观世音呢?具有十四种无畏,三十二应身呢?这个是无尽意菩萨来请法。以何因缘...
竺法义
【佛光大辞典】
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(术语)为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。...
娱乐
不与取者
我无苦无乐
帝释
十无碍
瑜伽
身见
五畏
不相应行法
一切经会
祖灯
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

念佛时常不自觉地运转周天,此种观想是否为妄见
慧律法师:你为什么只看黑点?

对自己和对别人要用不同的标准
印光大师:遇到灾难病苦时念观音圣号

舍利弗尊者入金刚三昧

净土法门的本质特点——感应道交

喜贪美色美味,当修如是观法


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师