佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)虚弃也。玄应音义曰:唐,徒也。徒,空也。说文,捐,弃也。庄子曰:是求马于唐肆也。法华经普门品曰:福不...梵语 dharma-bhānaka,巴利语 dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。广义之法师...子题:破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯 戒本疏·十三僧残法:“就罪明破...(术语)所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:理惑一体,境智如如。...【傲】 p1254 瑜伽八十九卷八页云:于诸尊重、及以福田,心不谦敬;说名为傲。...【有犯】 p0538 瑜伽六十八卷八页云:云何有犯?谓若略说,有五犯聚。何故于此五犯聚中,起诸违犯?谓五因故。...【一切法常或无常或非常非无常】 p0019 摄论二卷十一页云:世尊有处说一切法常。有处说一切法无常。有处说一切...真实,乃表里如一而了无虚妄之意。瑜伽师地论卷三十六、显扬圣教论卷六等列举四种真实,即:(一)世间真实,又作世间...【遍计所执性】 又称遍计所执相,略称遍计所执,为唯识宗所立的三自性之一。凡夫之妄情,周遍计度种种因缘生起之诸...《大品般若经》,具名《摩诃般若波罗蜜经》,二十七卷(一作二十四卷、或三十卷、或四十卷),鸠摩罗什在姚秦弘始五...以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...问: 佛能预知我们的未来吗? 衍慈法师答: 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与...
说到普陀山的境界真是不可思议! 山上有前寺后寺,前寺的圆通宝殿,你看起来就是那么大,大概一千人就装满了。可是...一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法难闻、难遇,闻到佛法能修行也很难。在无数人中,诸位总算有幸闻到佛法,也有信...问: 因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢...
对美好生活的向往,是我们每个人孜孜以求的奋斗目标。一个家庭的富裕和兴旺与否,是于这个家庭中的四样事密切相关的...
【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙...在佛教经典记载中,原是十六罗汉,罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者。据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱付,不...
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...
我无苦无乐
【法相辞典】
【我无苦无乐】 p0650 大毗婆沙论二百卷六页云:我无苦无乐者:谓在第四静虑,乃至无所有处。诸得定者,知彼有情,无苦无乐。后从彼殁,来生此间。便作是念:我无苦无乐。诸寻伺者,作如是念:我体是常,不明了转。虽有暂与苦乐相应;而彼是客;我非有彼
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根与境二者必须直接而无间隔的接触,才能产生知觉,称为合中知。为“离中知”之对称。五根中,鼻、舌、身三根唯取所...
唐捐
法师
破僧就罪分别
境智
傲
有犯
一切法常或无常或非常非无常
四真实
遍计所执性
大品般若经
垂迹美术
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
佛能预知我们的未来吗

普陀山的不可思议
妙莲老和尚:大智大勇
大安法师:因果轮回是否真有其事

家有四样事,不富也旺

至心精进,何愿不得
十八罗汉


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师