瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能令修断居远离者,得安乐住。一者、于诸境界,不生杂染;无恶寻伺,扰乱其心。二者、凡所啖食,要为利益,称量消化,能随顺断,令身调适。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)别教菩萨,始到初地,即证我法二空之真如,故谓为生于如来家之真佛子。唯识述记九末曰:绍继佛种,令不断绝...迦布罗,梵语 karpūra 之音译。又作羯布罗香。意译为龙脑香。即樟脑。学名 Cinamonum camphora, Buds.为常绿乔木,...(杂语)译曰儿衣。涅槃经九曰:女人产者,阇楼未出,若服此药,阇楼即出,亦令婴儿安乐无患。同疏曰:阇楼,此言儿...(行事)当日调百味之饮食及百种之器具,供养安居告终之众僧也。供祖先之亡灵及施于饿鬼,非本意也。云栖之正讹集曰...1、见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。 2、随著他人之欢喜而欢喜。...指世界坏灭时所起三灾之一。坏劫时起大风,称为僧伽多。此风起时,第三禅天以下皆不能免。(参阅“坏劫”6653) p2...五明之一,即明白佛所说的五乘因果妙理。佛法主张万法唯心,心属于内,故叫内明。...(术语)胎藏金刚之两部曼荼罗,流布于世者。本为现于空中者,故云现图。或为现所图示者,故云现图。金曼者,金刚智...yujiashidilun 佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所历的境界(十七地),故亦称《十七地论》...梵语 parinirvāti 或 parinirvāyati,巴利语 parinibbāti 或 parinibbāyati。入灭度、入寂灭之略称。或译为入涅...(名数)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰:行者唯应食三白食,乳酪饭。末法中一字心咒经曰:持法...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说,我们刚开始先持戒,靠戒法来对治身口的过失,...
菩提正道名善根,即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德,即助缘。声闻、缘觉菩提善根少,人、天有漏,福业福德少,皆...
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成...
《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。 那么应该怎么改变呢?本经它有它...
问: 畜生道众生能直接超度往生净土吗?还是需要来生投人身后才能得到超度? 宏海法师答: 这个问题实际上是没有定...
普劝修持第四篇:观苦、空、无常,修净土。就是要常常观照我们这一世的生命苦哇!八苦交煎。因缘所生法:空、无常。...
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 舍利弗来世 成佛普智尊 号名曰华光 当度无量众供养无数佛 具足菩萨行 十力...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...
二法令修断者得安乐住
【法相辞典】
【二法令修断者得安乐住】 p0045
| 上篇:二法令观行者梵行速满 | 下篇:二种教授教诫相违之法 |
密教修四种护摩法时,各有其一定之方向,息灾法为北方,增益法为东方,降伏法为南方,敬爱法为西方,故称四种方向。...
真佛子
迦布罗香
阇楼
盂兰盆供
随喜
劫风
内明
现图曼陀罗
瑜伽师地论(Yogacara-bhumi-sastra)
入灭
三白食
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

成佛路上的难行道与易行道

往生的正行,就是执持名号

生命可以透过努力,作很大的改变

不知道妄想是空的,就很难改变它

畜生道众生能直接超度往生净土吗

黄泉路上无老少,孤坟多埋少年魂


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师