迦布罗,梵语 karpūra 之音译。又作羯布罗香。意译为龙脑香。即樟脑。学名 Cinamonum camphora, Buds.为常绿乔木,材质坚硬,木理致密,淡黄色。其叶全边革质,有长柄,叶面有光泽。五月顷,开白黄色小花,其后生黑色果,大小如豆,有特异香气。台湾乃世界樟脑之主产地。印度唯有移植者,多为青樟、黑樟、赤樟等变种。[大唐西域记卷十] p3959
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(术语)毛诗蓼莪笺曰:供养日寡矣,而我不得终养。仪礼既夕注曰:燕养平常,所用供养也。礼记曾子问注曰:妇有供养...全一卷。东晋竺昙无兰译。又作五苦章句经、五苦经、五道章句经、道章苦经、诸天五苦经。收于大正藏第十七册。本经详...(物名)饰以宝玉之天盖,佛菩萨及讲师读师之高座上所悬者。维摩经佛国品曰:毗耶离城有长者,子名曰宝精,与五百长...(地名)Vimalā,江名。译无垢。翻梵语九曰:毗摩,应曰毗磨罗,译曰无垢。善见律十二。【又】(天名)Vimalā,译...(术语)六趣之一。有人类业因者之所趣向也。...【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为邪见五相?一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴...十不二门之一。众生诸佛和依报等为外境,自己的心法为内境,观察此内外二境而使之互融,入不二之妙,名内外不二门。...【恒转如瀑流】 《唯识三十颂》的第四颂,有‘恒转如瀑流’之句。恒是相续无断,转是生灭变异。这是以瀑流为譬喻,...(术语)Prakāśamati,沙门名,译曰照慧。见求法高僧传二。...(术语)八苦之一。人之一身,自色受等之五阴而成,其五阴之势用炽盛,故曰盛阴。受于盛阴一切之苦,谓之五阴盛苦。...【能入正性离生】 p0896 大毗婆沙论三卷九页云:能入正性离生者:谓此心心所法、能入见道。问:一切圣道皆是正...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
山门又作三门,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第...一者观身正念,常怀欢喜,以饮食衣服,施佛及僧,往生阿弥陀佛国。 二者正念以甘妙良药,施一病比丘,及一切众生,...
问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理...
问: 弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境? 答: 当代抑郁症...
法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严...
问曰:业道经言:业道如秤,重者先牵。如《观无量寿经》言:有人造五逆十恶,具诸不善,应堕恶道,经历多劫,受无量...
我们要有一个观念:十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的作用,因为他是自受用的,是无形...
迦布罗香
【佛光大辞典】
| 上篇:迦文 | 下篇:迦多衍尼子 |
融三世间之十身: 一、众生身 六道之众生也。 二、国土身 六道众生之依处也。 三、业报身 生上二身...
供养
净除罪盖娱乐佛法经
宝盖
毗摩
人趣
邪见圆满五相
内外不二门
恒转如瀑流
般迦舍末底
五盛阴苦
能入正性离生
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

为何寺院大门叫「山门」或「三门」
十种往生法门

迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢
生命的原理:依报与正报

儿子得了中度抑郁症,如何才能使他走出困境

佛教法器简介

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