梵名 Kātyāyanī-putra。又作迦陀衍那子、迦毡延尼子、迦陀衍尼、迦旃延子。意译作剪剃种、文饰、好肩。出身于印度婆罗门名门。为西北印度佛教宣扬有部之大论师,所著之阿毗达磨发智论二十卷,为说一切有部之根本论典,颇为著名。其后有五百大阿罗汉编纂大毗婆沙论二百卷,即将此书加以注解而成。其出世年代有异说,异部宗轮论述记谓于佛陀灭后三百年初,大唐西域记卷四、俱舍论宝疏卷一均谓三百年中,俱舍论光记卷一谓三百年末,婆薮槃豆法师传谓五百年中。以上诸说均为佛灭之后出世,故可推定为西元前后之人。其所出家之部派,各论亦有异说,异部宗轮论述记谓于上座部出家,婆薮槃豆法师传则谓萨婆多部。[大智度论卷二、三论玄义] p3959
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乃有关悉昙学之四部要典:(一)唐代智广撰悉昙字记一卷,(二)日本安然记悉昙十二例一卷,(三)法华梵释,(四)真言句义...(术语)教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰:大觉世尊一代名教,大小虽殊不出教理行果,因教显理,依...佛十八不共法之一。又作一切语业智为前导随智而转。谓佛以微妙清净之语,随智而转,化导利益一切众生,故称一切口业...(术语)过去三千尘点劫昔,有大通智胜佛,说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦...又作袜子、袜子。四分律载佛陀听许僧侣着袜御寒。四分律卷三十九(大二二·八四九上):“有比丘从寒雪国来,脚冻坏...(植物)草名。译曰贼草。智度论十二曰:如有一草名朱利(秦言贼),华亦不盗不劫实非贼而名为贼。梵Caurī。...【二无我】 即人无我与法无我。百法明门论曰:‘言无我者,略有二种,一补特伽罗无我,二法无我。’补特伽罗,意译...凡三卷。唐代湛然(711~782)着。又称法华经五百问论、五百问论、释疑。收于卍续藏第一○○册。为中唐时期法华经之...(地名)国名。其国在葱岭之中,寒而不生余谷。唯熟麦。国中有佛之一齿,为佛齿起塔。有千余僧徒。尽学小乘。晋法显...【善黠慧】 p1139 瑜伽八十四卷五页云:善黠慧者:全分知故。...(一)教法、行法、证法。略称教行证。教者,佛所晓谕之言教;行者,众生修行佛之教法;证者,修行以证悟真理。此三法...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...
什么叫无念的清净心呢?就是不执着,什么都看破了,什么都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生净心呢什么...
今朝脱了鞋和袜,不知明朝穿不穿,人命无常,一分一秒都不应该浪费,工作时说忙,下班时说累,偶尔得空上论坛、QQ,...
问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: 诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教...问: 现在流行一种水果酵素,是用水果发酵而成的液体,据说喝了之后能够有减肥、养颜、排毒等效果。很多人都在喝,...《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。...
赵州上堂云:金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水。真佛内里坐,菩提、涅 、真如、佛性,尽是贴体衣服,亦名烦恼。...
百丈大智禅师《丛林要则二十条》中说:烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。有人对此就表示不理解了。因为遇到被冤...
随烦恼二十:憍者,于自盛事,深生染着,醉傲为性。能障不憍,染依为业。言染依义者,憍醉则生长一切杂染法故。此贪...
迦多衍尼子
【佛光大辞典】
| 上篇:迦布罗香 | 下篇:降龙钵 |
禅宗初祖达摩自西天来此土传禅法,究竟意思是什么?究其意思者,即究佛祖之心印。五灯会元(赵州章)说:僧问:如何...
悉昙四书
教行
一切口业随智慧行
大通结缘
袜子
朱利
二无我
法华五百问论
竭叉
善黠慧
三法
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

这一念的清净心就这么大的福德
念佛行人不应沉迷在网聊和辩论上

诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么
喝了水果酵素算犯酒戒吗
准提咒的功德利益

泥佛不度水,真佛内里坐

如何理解「是非以不辩为解脱」


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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