凡三卷。唐代湛然(711~782)着。又称法华经五百问论、五百问论、释疑。收于卍续藏第一○○册。为中唐时期法华经之注释书,针对慈恩大师之法华玄赞所说,而以天台宗之立场斥难之。全书采问答形式,总数约有五百,故名五百问论。内容为天台一乘家、法相五姓家之论诤,主要论点以定姓二乘之成不成问题、一乘三乘之权实问题为主干,网罗三车四车论、法华论之四种声闻、摄大乘论之四意趣、法华经寿量品之正宗流通论等,有关天台、慈恩两家所有重要问题而见解不同之处,加以论议。 p3398
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禅家请点茶之柬状。据敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭条载,堂头和尚请新挂搭众僧点茶之时,库司之客头行者依戒单之...【摄诸道道】 p1459 杂集论九卷十五页云:摄诸道道者:谓三无漏根。由此能摄初中究竟一切道故。未知欲知根、摄方便...梵名 Punya-vibhavga。凡五卷。又作分别功德经、增一阿含经疏。属印度小乘论部。著者、译者均不详,传系后汉时代所...(名数)第一毗婆尸佛Vipaśyi,第二尸弃佛Śikhi,第三毗舍浮佛Viśabhā,第四拘留孙佛Krakucchanda,第五拘那含...亦名:叹身索供戒开缘、向女叹身索供戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯中,若为女人说法,及说毗尼时言次相及,而...【欲天】 指欲界的诸天。有六重,称为六欲天。《俱舍论》卷八曰:‘欲天者一、四天王众天,二、三十三天,三、夜摩...(术语)不固守戒律。如在家之菩萨是也。...四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业,因其势力微弱,尚无法决定将于何世受果报,此业即称顺不定受业...【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048 摄论一卷八页云:又若略说,有二缘起。一者、分别自性缘起,二者、分别...为密教现图胎藏界曼荼罗十二大院之一。位于西方第三重,即虚空藏院下方。苏悉地(梵 susiddhi)为妙成就之义,标示...(经名)有同名异译二经:一、三卷,为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品(此中分一二三),是正说金刚界曼荼罗之本经也...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
重为轻根,静为躁君,静心地面对世界,面对自己,心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候,心中十分敏锐,性灵独具,...目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟...
既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿...
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命...
诸位有缘,大家吉祥。 今天的故事呢,我们又挪步到这块石头这儿来了。大家看到了惟妙惟肖的两块石头,一上一下,栩...
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。《...
藏教的思想认为,现象界的这些差别主要是业力。万般皆是业,半点不由人。这个业有两种:一个是思业,一个是思已业。...
我国有五大宗教,总的说都是劝人为善,大家都做好事。我们佛教来讲要请法师讲经,印的经书,流通的经书也是弘扬佛法...
法华五百问论
【佛光大辞典】
| 上篇:法华山 | 下篇:法华五重玄义 |
(术语)深见其理也。止观一上曰:今人意钝,玄览则难。同辅行曰:以慧内照,故云玄览。...
茶状
摄诸道道
分别功德论
过去七佛
叹身向人女索欲供养戒开缘
欲天
戒缓
顺不定受业
二种缘起及愚二缘起所有过失
苏悉地院
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

静心的修习
布施获福无量

一切时一切处,洪名圣号不离心口

勿营明日计,当勉后世义

普陀山的和尚说普陀山的事——二龟听法

当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造

三种情形来判定业的轻重


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师