显扬十五卷二十页云:云何证得如是空理?谓由八种智。何等为八?颂曰:法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净,证得真空理。论曰:一、法住智。谓依素怛缆等,安立法门智。二、求自心智。谓于顺决择分位,寻自心智。三、住自心智。谓于见道位,证真如智。四、除心缚智。谓于修道位,对治障智。五、怖行相应智。谓圣弟子智。怖畏流转大苦恼故。六、无二分别智。谓菩萨智。流转寂灭,过恶功德,不分别故。七、不善清净智。谓有学智。八、善清净智。谓无学智。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)迷惑转倒之情念也。凡夫不能认识万有之实相,执有为无,计虚妄之假相为有,妄念不绝也。转变无常不可依,譬...禅林用语。原谓桶之底脱落;禅林中,转指达到大悟而丝毫无惑无疑之境地,犹如桶底脱落,桶中之物随而泄地,不再留有...药师如来之十二誓愿。即:(一)愿自他身光明炽盛。(二)愿威德巍巍开晓众生。(三)使众生饱满所欲而无乏少。(四)使一切...(术语)摈斥恶比丘而治罚之也。此有三种:一摈出,从本处驱出之,待彼忏悔乃许还来。二默摈,一切之人不与之交语。...亦名:不捉持金银戒释名 资持记·释释相篇:“名中,畜谓藏积,钱宝是八秽之一。”(事钞记卷二一·三·一)...【天耳通】 p0370 杂集论十四卷二页云:天耳通者:谓依止静虑,于随闻种种音声威德具足中,若定若慧。余如前说。种...全一卷。全称为霖禅师禅海十珍。明代僧为霖道霈编,清代康熙二十六年(1687)刊行。收于卍续藏第一二六册。道霈摘录...(术语)胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者,金刚界为示修证之果相者,故二界相望。而胎为因,金为果,有因...二门之一。为“智慧门”之对称。指六度中之布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度。若入于福德门,则一切罪业皆能除,...以智慧来照察事理,破诸迷惑。...在声闻乘四果中,前三果为有学,第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思,无学就是学道圆满不更修学的意思。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上只有匆匆的几十个年头,然而我们...朋友是位载客司机,每天都要开着面包车往返县城。有一天,朋友翻车了,损失惨重。 看他的时候,他恨恨地说:哪个缺...
汝上有老母,下有眷属,当以勤心照顾店铺为事。所言修持,随人身分。若身无有暇,则只可一心念佛,稍阅净土典章即已...
菩萨坐菩提树下,以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后,菩萨全身放大光明,于甚深禅定之中,思惟真谛之理,于诸...
你劝勉他人修净土,有个前提,你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心,你是很难劝别人的。而且你有信心,你...这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就没有委曲,就没有诡诈...事当快意处,须转;言到快意时,须住。 殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。 凡事在顺心如意时...
八智证得空理
【法相辞典】
【八智证得空理】 p0083
| 上篇:八十九沙门果 | 下篇:八智各有四种 |
日本真言宗之教义。谓大日如来于法身之位具有言语说法之德,称为法身说法。为“加持身说法”之对称。法身,全称应为...
迷情
桶底脱
二六之愿
摈治
畜钱宝戒释名
天耳通
禅海十珍
东曼陀罗
福德门
智慧观照
无学
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

修学佛法需要经过的四个阶段
学会不在意
别摔在熟悉的路上

在家庭工作中修行

佛陀菩提树下成道


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师