在声闻乘四果中,前三果为有学,第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思,无学就是学道圆满不更修学的意思。
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【真实义随至】 p0919 瑜伽十三卷十七页云:复有真实义随至,谓于一切无量法中,遍随至真如及于彼智。...(术语)Pratyekabuddha,略曰辟支,辟支迦佛,辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖...【五种学处】 p0262 法蕴足论一卷十七页云:如是五种,云何名学,云何名处,言学处耶?所言学者,谓于五处未满为满...行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心...(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三...【意名不成证】 p1209 成唯识论五卷八页云:又契经说:思量名意。若无此识;彼应非有。谓若意识现在前时;等无间意...南宋僧。乡籍、年寿均不详。号大石。居四明福泉寺,学天台教观,绍隆历代诸祖正统,显扬大教。作宗门尊祖仪一篇,复...梵名 Dhītika。又作提知迦、地底迦。意译作有愧。乃付法藏第五祖。为印度摩突罗国(一说摩迦陀国)人。依阿育王传...(Sanskrit)古印度之标准语文。又称天竺语。即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。...【断事欲】 p1416 瑜伽十七卷六页云:云何断事欲?谓如有一、于如来所证正法毗柰耶中,得清净信;了知居家迫迮,犹...佛菩萨游于神通,化人以自娱,叫做游戏,三昧是专心的意思,诸佛菩萨专心救济众生为游戏,故曰游戏三昧。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空 又见佛子 心无所着 以此妙慧 求无上道...
不修行,有着魔的像精神分裂症;修行,也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢? 1. 发心真诚: 现在是五浊恶世:劫...意思是乞士,称呼年满20岁的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...
受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,...
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻常之中,并非离掉吾人日用寻常另...不住于相,相的意思在《金刚经》中讲得很清楚,即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢? ...
古时候,有一位很想成为富翁的青年,他到处流浪,寻找成为富翁的方法。几年过去了,他不但没有变为富翁,反而成为一...
无学
【佛学常见辞汇】
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梵语 pandaka,巴利语同。又作般吒、半托、半择迦。意译作黄门、不男。指男根不具者,为五种不男之一。[玄应音义卷...
真实义随至
辟支迦佛陀
五种学处
住心
五更
意名不成证
志磐
提多迦
梵语
断事欲
游戏三昧
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

整个菩萨道的修学,最后得到三种智慧

着魔时可以用这些方法对治
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼

净土行人的深信之心

受持五戒对净土学人的意义

佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中
圣严法师《不住于相而行布施》


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚