瑜伽五十八卷十五页云:由几心故,见道究竟。建立见道,由二道理。一、广布圣教道理。有戏论建立。二、内证胜义道理。离戏论建立。依初建立增上力故;说法智品,有四种心。种类智品亦有四心。随尔所时,八种心转;即尔所时,总说名一无间所入纯奢摩他所显之心。如是总说,有九种心,见道究竟。随尔所时,如所施设苦谛之相,了别究竟;即尔所时,说名一心。第二建立增上力故;说有一心。谓唯依一证真如智相应心类,见道究竟。此中亦有奢摩他道,如前应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
晋代孙绰撰。现已不存。内容散见于“梁书”等。本书将西晋至东晋初年之高僧竺法护、竺法乘、于法兰、于道邃、帛法祖...(书名)一卷,唐荆溪述。明三谛为天然之性德,众生迷于三谛而生三惑,依于三观而破三惑,破三惑以成三智,依三智而...梵名 Lokāyata 或 Lokāyatika。音译路伽耶派、卢迦耶陀派、路歌夜多派、路迦也底迦派。又作顺世派。为古印度婆罗...【断对治修】 p1416 瑜伽六十六卷十四页云:从远离作意,乃至方便究竟作意,名断对治修。...即出离生死苦海之期限。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“数千亿劫无有出期,痛不可言。”四分律删繁补阙行事钞...(名数)苏迷卢山有四层级,始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量,如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量,此...(天名)大日经疏一曰:因陀罗王者,帝释也。...新罗沩仰宗僧。或作顺支。新罗浿江(平安南道)人,俗姓朴。于五冠山(京畿道长湍府)剃发,于俗离山(忠清北道报恩...(行事)谓七月十五日之夏末献供于佛。所谓盂兰盆也。...梵名 Saddharma-smrty-upasthāna-sūtra。凡七十卷。北魏般若流支译。音译萨怛啰麻悉麻啰地乌婆萨怛拏拏麻苏怛啰。...(职位)又云库司行者。禅家司会计等之行者也。百丈清规副寺条曰:其上下库子,须择有心力,能书算,守己廉谨者为之...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...金钱既是天使,又是魔鬼。取之有道时,落入你口袋里的金钱是天使;取之无道时,落入你口袋里的金钱是魔鬼。 金钱一...
我们念佛行人常常会犯一个问题,就是他念佛就很想见佛,这种心情可以理解,但是一定要注意不能执着。这一执着就是躁...
不管前途有任何考验与危险,都要信心坚定地向前迈进。...
对这一点我们会非常地感慨,因为身处五浊恶世,我们众生烦恼很重,很难生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...
佛陀告诉我们生命像无止尽的水流,不是今生才开始,我们曾经有很多次的生命经验,历代祖师圣贤基本上把我们内心世界...什么是护持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我于不可说法中而成正觉。世尊。若法不可说。何故今言护持正法。佛言。...
第二十 系念必得往生愿: 设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取...问: 如何念佛才能培养出内心真正的定力? 慧律法师答: 念佛必须实相念佛。实相就是无相无不相,在念佛的当下,了...
九心见道究竟
【法相辞典】
【九心见道究竟】 p0096
| 上篇:九因恭敬听法 | 下篇:九事不可思议 |
【四种空以四种行为所依止】 p0470 瑜伽九十卷二十一页云:此四种空,当知四行为所依止。外空,以内住心增上缘力,...
道贤论
始终心要
顺世外道
断对治修
出期
须弥四层级
因陀罗王
顺之
腊佛
正法念处经
库子
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
金钱是天使也是魔鬼

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阿弥陀佛护持行人不遭魔障

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护持正法的功德


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