显扬十七卷七页云:论曰:有九种事,不可思议。一、我。二、有情。三、世界。四、业报。五、静虑者境界。六、诸佛境界。七、十四不可记事。八、非正法。九、一切烦恼之所引摄。若有思惟如是九事;必定依止五种处方起思惟。一、见。二、忍。三、推寻。四、利养。五、散乱。依止于见,思惟我及有情。依止于忍,思惟世界。依止推寻,思惟业报,静虑者境界,诸佛境界,及十四种不可记事。依止利养,思惟非正法。依止散乱,思惟一切烦恼之所引摄。问:何因缘故,如是九事,不应思议?答:五因缘故。一、我及有情,无自相故;不应思议。二、世界,现成相故;不应思议。三、业报,及二境界,甚深相故;不应思议。四、不可记事,非一定相故;不应思议。五、非正法,及诸烦恼之所引摄,能引无义相故;不应思议。若有思议如是等事;当知能引三种过失。一、起心乱过失。二、生非福过失。三、不得善过失。若不思议;能引三种功德。翻此,应知。
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(比喻)色之无实,如阳焰,故名为焰。性灵集八曰:色焰驰六趣野。...又作迦留罗,华译为金翅鸟,它取龙为食,为八部众之一。...【无所得相应四句分别】 p1094 显扬二十卷六页云:又复经言:无所得相应故者:若无所得,彼相应耶?应作四句。或无...(杂名)阿修罗神与帝释天合战之军兵也。...【三善寻自性】 p0198 大毗婆沙论四十四卷四页云:复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问:此三善...为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载,课伽论乃阐释摄心法之论书。或谓其梵名为 Garga,然现...【害为正法论】 p0931 谓于诤竞恶劫起时,有诸外道、为欲食肉,起如是计。谓如有一,若沙门、若婆罗门──起如...指十种真实理。即:(一)摄化众生之差别方便中,有十种所知之谛理。即谓十地中第五地菩萨之差别方便智有十谛之别:(...(书名)唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。...谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为,吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界,每一法界又具...Yindu Fojiaoshi 印度佛教史籍。藏传佛教觉囊派学者多罗那他(又名庆喜藏)著于1608年。全书分44章,约十余万言...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...这天,给孤独园内一群比丘聚在一起议论纷纷。 佛陀刚好经过,就问:「你们在议论什么?」 一位比丘回答:「今天出去...
衣里宝珠的譬喻...
问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。二约刹那名今,一念相...菩提心是阿耨多罗三藐三菩提心的简称。菩提二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为觉,即是成佛的意思,菩提心即是...
受戒学律,听教看经,参宗坐禅等种种法门,都是佛陀制定的大功德法,我们每一个人都选择自己的法门修学,可能每天拜...《禅秘要法经》: 千五百岁后,若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,赞叹、宣说无常、苦、空、无我观者,多有众生,...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
九事不可思议
【法相辞典】
【九事不可思议】 p0096
| 上篇:九心见道究竟 | 下篇:九种因发强力业 |
僧鞋之一种。即僧众所穿之鞋,以麻、草、布、化学皮等编结或缝缀而成,鞋面除脚尖部分外,皆缝缀为若干方孔,颜色有...
色焰
迦楼罗
无所得相应四句分别
修罗军
三善寻自性
课伽论
害为正法论
十谛
定善义
心性三千
印度佛教史
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
事事像铲柄

【佛学漫画】《法华经》故事之衣里宝珠的譬喻

现生发愿持名,临终定生净土
菩提心

在佛法中积集善业,但来生有五种可能
佛陀关于末法时代邪欲盛行的开示


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师