辩中边论下卷七页云:已说无散乱转变;无颠倒转变,云何应知?颂曰:智见于文、义,作意及不动,二相、染净、客,无怖高、无倒。论曰:依十事中如实智见,应知建立十无倒名。十无倒者:一、于文无倒,二、于义无倒,三、于作意无倒,四、于不动无倒,五、于自相无倒,六、于共相无倒七、于染净无倒,八、于客无倒,九、于无怖无倒,十、于无高无倒。又云:无倒行总义者,谓由文无倒,能正通达止观二相。由义无倒,能正通达诸颠倒相。由作意无倒,于倒因缘能正远离。由不动无倒,善取彼相。由自相无倒,修彼对治无分别道。由共相无倒,能正通达本性清净。由染净无倒,了知未断及已断障。由客无倒,如实了知染净二相。由无怖无高二种无倒,诸障断灭,得永出离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【发起界】 p1160 瑜伽九十六卷十页云:在家有情、为求财宝,初兴加行;名发起界。出家有情、先乐出家。求出家故,...(1609~1681)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州福清人,俗姓郑。字慧林。幼研习儒学,利智雄才;然视功名如浮云,心...(杂名)女僧也。释典名比丘尼。简称尼俗谓之尼姑。...位于河南登封县北少室山北麓少林寺西北五乳峰下。现仅存一殿、两亭及千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125),殿内...(名数)俱舍论说七贤七圣。...亦名:二种五德 子题:自恣五德、举罪五德、自恣不自恣、自恣二五德各具二种五德、二五德自恣不得求余人 行事钞·自...(术语)以心传心,见性成佛,在宗门传授言语之外,故曰默。六祖坛经曰:须传授从上以来默传分付,不得匿其正法。...以人之性譬诸木而谓根,根之发动处称为机。修行之进止,教法之兴废,乃由此根机之如何而定。(参阅“机”6249) p4...(异类)Vimalacitra,新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心,绮画,宝饰等。娶乾闼婆之女,生舍脂夫人,嫁于帝...读仁王护国般若经而修之祈祷法。当日月、星辰、火水、大风、灾害、兵贼等七种灾难发生时,才行此法,但也可一生行之...禅林用语。意谓纸上所绘之饼不足以充饥。禅宗用画饼比喻文字、语言之无用,修行者无法藉此了脱生死。[景德传灯录卷...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
清末明初的一个老先生认为,一个人如果你在心性里面若有怨、恨、恼、怒、烦的负面的情绪,就会真正地导致你身体的严...
有弟子问什么时候可以持大悲咒?行住坐卧随时随地都可以。大悲咒是观音菩萨与过去无量无数诸佛所护持,是诸佛共通的...楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语...
不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 《华严经十地品》 不贪于利养唯乐佛菩提 大乘教义告诉你,说人我空、...
佛教的因缘观,所谓诸法因缘生,那么这个观念如果是套用在修行上,他说明了一个很重要的观念,就是我们的修行这个过...
有道友问我与弘一法师的因缘。今天就讲讲吧! 弘一法师,你们要知道他的性情,例如,有许多人向他求字,会求的人,...
净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生...问: 如何断除烦恼、无明和妄想? 慧律法师答: 师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这...
十种无倒
【法相辞典】
【十种无倒】 p0109
| 上篇:十种能作 | 下篇:十种发心 |
(名数)一合掌,二阏迦,三真言印契,四运心。见苏悉地经二。...
发起界
性机
尼姑
初祖庵
七圣
自恣五德举罪五德
默传
根机
毗摩质多罗
仁王经法
画饼充饥
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

「怨恨恼怒烦」是疾病来源

念大悲咒应具有这十种心
念诵楞严咒有场所和时间的限制吗

不贪于利养 唯乐佛菩提

满山的石头抵不上一颗钻石

梦参老和尚与弘一法师的因缘


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师