瑜伽七十二卷一页云:复次有十发心。谓世俗受发心,得法性发心,不决定发心,决定发心,不清净发心,清净发心,羸劣发心,强盛发心,未成果发心,已成果发心。世俗受发心者:谓诸菩萨,未入菩萨正性离生,所有发心。得法性发心者:谓诸菩萨,已入菩萨正性离生,及回向菩提诸声闻等所有发心。不决定发心者:谓非彼种姓。设彼种姓;复退还法,所有发心。与此相违,当知名为决定发心。不清净发心者:谓如有一,或随他转;或被陵逼,不揆不量;或怖王难,或怖贼难,或怖鬼难,或怖退转,或为活命,或为利养恭敬因缘,或复矫诳;如是等类而发心者,当知皆名不清净发心。与此相违而发心者,名清净发心。羸劣发心者:谓如有一,已发心菩萨,贪瞋痴缠所蔽伏故;舍于正行,处于邪行。与此相违,名强盛发心。未成果发心者:谓从胜解行地,乃至第十地,所有发心。已成果发心者:谓如来地所有发心。如世尊言:我已解脱难行之行。我于一切难行之行,极善解脱,自正愿满;亦令于他趣证菩提。
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十种发心
【法相辞典】
【十种发心】 p0109
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(673~743?)唐代僧。京兆(陕西)人。师事华严宗三祖法藏,深究华严,为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严...
三品顺决择分
归依有四正行
五家
指方立相
十力迦叶
显色所作变异
阿楼那
断乐断苦先喜懮没
诸上善人
正尽苦慧
昙颖
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