集异门论十三卷十一页云:正尽苦慧者:正云何?答:因故,门故,理趣故,行相故;说名为正。尽苦慧者:五取蕴名为苦。此慧能令五取蕴尽、等尽、遍尽、证永尽故;名尽苦慧。
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位于江苏吴县。唐文宗太和年间,以刊石壁经而闻名于世。刺史白居易尝作碑记之。石壁在本寺寺西,即广德法华院之西南...(术语)梵语优婆罗叉Uparakṣa,译曰律,毗尼Vinaya。译曰律者,义翻也(毗尼之正译曰灭,或调伏)。律犹言法,禁...【出离】 p0481 瑜伽十一卷十四页云:能超恚等诸过失故;名为出离。 二解 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,名为出离...(地名)Īśādhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰:伊沙驮罗山,此云持轴。山峰上耸,犹如车轴。此山能持,...(一)又作启建。指法会仪式开始。敕修百丈清规卷上祝厘章圣节条(大四八·一一一三中):“某月某日钦遇天寿圣节,某...(术语)梵语修多罗Sūtra之译意。又曰契经,或曰经本。(一)三藏之一。对于律及论而言。即佛所说之教法也。涅槃经...为密教印相之一。系修行人生起化导他人之大悲心,遂立下大誓,犹如披着坚固之甲胄,回入生死界,降伏魔界而利益众生...凡三十卷。唐代律僧道宣(596~667)撰于麟德元年(644)。收于大正藏第五十二册。道宣著作极多,被誉为梁代律师僧...【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上...(术语)梵网经所说之大乘戒也,又云佛性戒、佛乘戒。此戒以众生本具之佛性为体,且受持此戒可至佛果也。【又】诸佛...【戒学】 为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上慧学。乃学佛者所必修。戒可修善,并防止身、口、意所作之恶业。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
第一个弥陀大愿力,就是佛力不可思议,你对弥陀本愿的摄受,要完全有信心,你相信他有足够的力量来救拔你,你要相信...
所谓种瓜得瓜,种豆得豆就是因果的观念。事实上,种瓜未必会得瓜,种豆未必一定得豆,为什么?因为如果那颗瓜子本身...念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。 佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。 天台云:四种三昧,同名念佛;念...夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到? 今...鼎州禅师与沙弥在庭院里经行,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片的捡起来,放在口...
遍行心所 遍行是指这类心所在行动上的普遍性。 当我们的心理出现任何变化时,无论是生起善念,恶念,还是不善不恶的...
五福的最后一福是考终命。考终命就是善终,或一般人所说的好死。 善终很难,假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的...人受着无明爱欲的驱使,投生在这个世间,此业报身乃一切众苦祸难之本源,一切饥渴、瞋恚、色欲、怨仇,皆因有此身体...
正尽苦慧
【法相辞典】
【正尽苦慧】 p0504
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(术语)正觉之略名也。正悟解法性也。唯识论一曰:为于二空有迷谬者生正解故。同述记一本曰:言正解者,正觉异号。...
重玄寺
律
出离
伊沙驮罗
开启
经
甲胄印明
广弘明集
时
佛戒
戒学
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

修净土人的三种力量

享福未必真的有福
蕅益大师《开示念佛法门》
集体念佛的十六条规约
多捡一些

每一个念头里,都藏着这五个默认设置


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