辩中边论下卷十五页云:论曰;如是所缘,有十二种。一、安立法施设所缘,二、法界所缘,三、所立所缘,四、能立所缘,五、任持所缘,六、印持所缘,七、内持所缘,八、通达所缘,九、增长所缘,十、分证所缘,十一、等运所缘,十二、最胜所缘。此中最初,谓所安立到彼岸等差别法门。第二、谓真如。第三、第四、如次应知。即前二种到彼岸等差别法门,要由通达法界成故。第五、谓闻所成慧境。任持文故。第六、谓思所成慧境。印持义故。第七、谓修所成慧境。内别持故。第八、谓初地中见道境。第九、谓修道中乃至七地境。第十、谓即七地中世出世道品类差别分分证境。第十一、谓第八地境。第十二、谓第九第十如来地境。应知此中即初第二,随诸义位,得彼彼名。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
十二因缘的别名。缘起是诸法众缘和合而生起的意思。...梵语 lava。又作腊缚、罗预、罗予。为印度计量时间之单位。据俱舍论卷十二载,一二○刹那(梵 ksana)为一怛刹那(...(杂名)Gaṇanaganita,数名。本行集经十二曰:百三蔓多罗婆,名伽那那伽尼多,隋数十柿。...【犍椎】 声论翻为磬,亦翻钟。资持云:若诸律论,并作犍槌,或作犍椎。今须音槌为地。又羯磨疏中,直云犍地,...(名数)五种交杂之禅也。对一味禅而言。即外道禅,凡夫禅,小乘禅,大乘禅,最上乘禅之五种。禅源诸诠集都序卷上之...【六六法】 即六识、六触、六受、六想、六思、六爱。...【世出世间正智】 p0513 显扬六卷一页云:世间出世间正智者:谓诸声闻及独觉等,初通达真如已;由初一向出世间正智...亦名:檀那、陀那钵底、施主 资持记·释讣请篇:“檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云,具云陀那钵底,此翻施主...(术语)译曰白伞盖,大佛顶咒之名也。楞严经七曰:佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。同长水疏曰:悉怛多般怛罗,云白...因明用语。又称有法差别相违因(梵 dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第四项。乃...大威德,梵名 Yamāntaka,音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
现代的经济学家很多观点都是有问题的,凯恩斯说以消费促进生产,于是整个的社会就变成一个消费社会,各种商家大量制...
汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃何路修证?必使淫机身心俱断,断性...
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。 走到半路,老六碰到饿得只剩...
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟了,宗乘教义两融通,所悟与佛无...世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去...
原文: 世之学佛者,率以开悟为志事。不知悟而未证,尚不济事。即证初二三果之人,亦难免来生因福造业,或致堕落恶...
着欲不自觉,以何悟其心; 当观老病死,尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波罗蜜 此偈是说,若有人沉缅于男女...
复次,迦叶!菩萨有四错谬。何谓为四?不可信人与之同意,是菩萨谬。非器众生说甚深法,是菩萨谬。乐大乘者为赞小乘...
十二种所缘
【法相辞典】
【十二种所缘】 p0118
| 上篇:十一种想缚 | 下篇:十二处次第 |
(杂语)塑土为像也。陔余丛考三十二曰:自佛法盛而塑像遍天下,然塑像实不自佛家始。史记:帝乙为偶人以象天神,与...
十二缘起
罗婆
伽那那伽尼多
犍椎
五味禅
六六法
世出世间正智
檀越
悉怛多般怛罗
有法差别相违过
大威德明王
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

刺激消费不如鼓励耕读传家

以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根

选择不同,命运就跟着不同

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悟而未证,绝不能了生脱死

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