瑜伽八十九卷三页云:毗钵舍那支者:谓得三种随欲言教。一、圣正言教。二、厌离言教。三、令心离盖趣爱言教。云何圣正言教?谓依众圣五无学蕴所有言教。即是宣说诸圣成就如是戒,如是定,如是慧,如是解脱,如是解脱智见。云何厌离言教?谓依三种令增少欲喜足言教,及依乐断乐修令离愦闹言教。云何令心离盖趣爱言教?当知此教,复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中依为证得断离灭界所有言说:是初言教。依即于彼见胜功德,及于所治盖处诸行,深见过患,所有言说:当知是名第二言教。随顺如是缘性缘起所有言说,当知是名第三言教。如是三种言教,总名毗钵舍那支。又此言教,以略言之,复有三种。一、能生乐欲言教。二、能正安处资粮言教。三、能正安处作意言教。谓圣正言教,名能生乐欲言教。厌离言教,名正安处资粮言教。令心离盖趣爱言教,名正安处作意言教。依此言教胜奢摩他所摄受慧,名毗钵舍那。是故说此言教,名毗钵舍那支。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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三种随欲言教
【法相辞典】
【三种随欲言教】 p0204
| 上篇:三种念力强因 | 下篇:三种无倒记别 |
即门厢之护卫。全称夹门厢卫。又称厢曲。指密教曼荼罗通门两侧护卫所居之处。大日经义释演密钞卷六解释夹门厢卫,谓...
禳月蚀
九苦
阿毗达摩大毗婆沙论
心
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入定不定印经
四种伽陀
百众学
助伴
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