瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义故。建立定义者:谓增上戒学。所以者何?由戒建立心一境性;能令其心,触三摩地。智所依义者:谓增上心学。所以者何?由正定心,念一境性,于所知事,有如实智,如实见转。辨所作义者:谓增上慧学。所以者何?由善清净若智若见,能证究竟诸烦恼断。以烦恼断,是自义利,是胜所作。过此更无胜所作故。由是因缘,唯有三学。
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【念为增上】 p0803 瑜伽八十二卷十二页云:问:念为增上者;义何谓耶?答:此增语显示于少下劣,不生喜足。又...【病】 p0938 法蕴足论五卷七页云:病、谓头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、唇痛、齿痛、腭痛、喉痛、心痛...【憍与慢差别】 p1331 大毗婆沙论四十三卷八页云:憍、慢、何差别?答:若不方他,染着自法,心傲逸相;名憍。若方...【弘济】 p0527 佛地经论五卷十页云:以胜一切声闻等故;救度一切诸有情故;长时积集福慧资粮所成满故;说名弘济。...(杂名)学法之徒众也。寄归传一曰:法徒之大归。...(譬喻)法性譬水,无明比乳,和乳于水与鹅,则彼啜乳而残水,以譬菩萨之消无明,清法性也。玄义五曰:无明是同体之...【四种如理问者】 p0453 瑜伽九十一卷一页云:复次于圣教中,当知有四如理问者。一、有净信若诸长者若长者子。二、...全一卷。又称童蒙止观。天台大师智顗撰。系相对于十卷摩诃止观(大止观)而名。本书仅以一卷之小册说示止观法门之要...(杂语)浮山远录曰:公编禅家为九带集。故山谷赠清隐禅隐师云:参得浮山九带禅。...【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云:真义理趣者:略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实;及...(饮食)见半者蒲膳尼项。...僧伽吒经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...大方广圆觉修多罗了义经...一、什么叫作解脱? 解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放...问: 在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 净慧法师答: 这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...怯弱气认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。 孤僻气生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众...
一、参禅不是玄,体会究根源,心外原无法,那云天外天。 二、参禅非学问,学问增视听,影响不堪传,悟来犹是剩。 三...
学佛,第一个叫破除我执,要懂得这个身体不是实有的,是地水火风和合,所谓缘聚则生,缘散则灭。不生不灭才是真象。...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长往矣,何终身事龌龊哉。前妇张氏...
由施能生他世乐,不施现法亦生苦。人间诸财如流星,定无不舍诸财物。 第二段他又说出第二个理由。为什么要布施呢?...
三学非少非多
【法相辞典】
【三学非少非多】 p0207
| 上篇:三转十二行相 | 下篇:三学转异分别 |
(杂语)同于庄严。法华经序品曰:严饰国界。...
念为增上
病
憍与慢差别
弘济
法徒
无明乳
四种如理问者
天台小止观
九带禅
真义理趣六种
半者蒲阇尼
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
圣严法师《怎样修持解脱道》
数息和念佛不一致是否如法
善良才是最好的护身符
修行人二十种病气

虚云老和尚参禅偈十二首

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《古杭云栖莲池大师塔铭》略释


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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妙莲老和尚