成唯识论十卷十八页云:自性身土,一切如来同所证故;体无差别。自受用身,及所依土,虽一切佛,各变不同;而皆无边,不相障碍。余二身土,随诸如来所化有情,有共不共。所化共者:同处同时,诸佛各变为身为土;形状相似,不相障碍,展转相杂,为增上缘;令所化生,自识变现。谓于一土,有一佛身,为现神通,说法饶益。于不共者:唯一佛变。诸有情类,无始时来,种姓法尔更相系属。或多属一,或一属多。故所化生,有共不共。不尔;多佛久住世间,各事劬劳,实为无益。一佛能益一切生故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)真实之法供养也。法华经药王品言,药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时,烧身供养日月净明德如来时,诸佛同时...(名数)一、见道,无始已来,初发真无漏智而观谛理,以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向,在菩萨乘为...(杂名)又曰达须。边国下贱之名。慧琳音义五曰:达拏,奴雅反。有经文有作絮,思预反。书写人误也。此即梵语也。亦...谓一真法界之体乃自然无为而成,其体无二无妄,清净无漏;其性不生不灭,故妙用无穷。[楞严经卷八] p64...【无学戒蕴】 p1068 大毗婆沙论三十三卷十一页云:云何无学戒蕴?答:无学身律仪、语律仪、命清净。谓契经说无学支...(地名)Kirāta,北方山夷之义,谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记之讫利...【界差别所缘】 p0866 瑜伽二十七卷一页云:云何界差别所缘?谓六界差别。一、地界,二、水界,三、火界,四、...(人名)清源行思禅师之别号。师住吉州青原山。原为清源,禅书多作青原。六祖慧能下出青原南岳二大法统。青原之法流...(术语)以方便引入无缘之众生于佛道也。...(一)为我国各朝代帝王对学德兼备而可为一国师表之高僧所加之封号。含有一国民众之师、帝王之师等意。据出三藏记集卷...【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云:所通达者:谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...(龙藏本)...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然...
归依三宝是信佛的开始,信佛的入门; 五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始; 八关斋戒才是了脱生死的门径,是修出...问: 在佛教为什么把人死了称为往生,但是又有听说过涅槃这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到涅槃? 答...
原文: 佛念字,万万不可加口。许多人皆作唸,则失义之至。持名念佛一法,普利三根。观像观想,唯心地法门明白之人...松赞干布时期,大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》,主要讲解佛教十戒 (或称十善法)。十戒...
我们初发心的人,再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话,最高的佛法,最高的善知识,也救不了你。所以...
一个喜爱足球的女孩,考了许多年都没有被足球队录取。按照身体条件,她真的不是很优越。但是体校教练总是鼓励她:下...去年年底,美国人道对待动物组织(PETA)举办了一次我为何吃素的作文比赛,消息公布之后,有超过1100位的素食者投稿,...
三身三土差别
【法相辞典】
【三身三土差别】 p0208
| 上篇:三身四句分别 | 下篇:三种不善烦恼相 |
(422~504)南朝梁代比丘尼。成都人,俗姓青阳,名白玉。十一岁从西域禅师疆良耶舍咨受禅法,便欲出家,其母不允,...
真法供养
行位三道
达絮
一真无为
无学戒蕴
罽罗多
界差别所缘
青原
方便引入
国师
所通达与所遍知
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说施灯功德经
佛法的真实受用

传授八关斋戒开示
「涅槃」与「往生」有什么区别

「念」字,万万不可加口
五戒与十善

信为道源功德母,长养一切诸善根


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
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太虚大师
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广钦老和尚
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