佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓心无爱着,于诸漏心得解脱,而不取受一切法。[法华经化城喻品] p972...(名数)天亲净土论说极乐三种之庄严。如佛庄严,菩萨庄严,国土庄严是也。...梵语 anta-grāha-drsti,巴利语 anta-ggāhikā。执着片面极端之见解。略称边见。为十随眠之一,五见之一。有二种...(仪式)诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读,诵经之初中数行而转回经卷,云转读。...凡九卷。唐代澄观撰。又称华严经疏钞玄谈,华严悬谈、清凉玄谈。收于卍续藏第八册。本书记述八十华经之纲要,系将清...(术语)因果之道理,断定为决无,名为邪见。有此邪见者,为断善根之人,以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见...(一)悟实相之理,入于实相之理。法华经方便品谓,佛陀欲令众生悟佛知见,故出现于世;欲令众生入佛知见道,故出现于...(经名)佛说优婆夷堕舍迦经。一卷,失译。与佛说斋经皆为中阿含经五十五持斋经之别译。对优婆夷堕舍迦说斋戒之法及...子题:发心作、心念作、染心看女、独头、瞥尔、重缘、实宗定不制意动色成犯、假宗制意但约重缘简非瞥尔 戒本疏·持...(天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:其母左手于怀...(地名)又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā,译日天堂来,以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。为印度三大...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念...
倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年...问: 我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治? 大...
往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,佛陀告诉比丘们:当天子在天上的寿命即将结束时,会有五种衰相现前。是哪五...
一次,世尊在密迹金刚力士宫殿演说法要,当时与会的二万天人都发起无上道心,还有不可计数的人受持了五戒。此时,四...
两种力量会让正法消灭,会消灭正法,两种力量: 一、恶性重大比丘,会让正法毁灭。 二、讲的相似佛法,会让正法毁灭...
原文: 此经起由,为破三轮故。三种轮者:一为破无常轮。有情无情皆是无常,令生觉悟,舍无常故。 二为破不净轮。有...
问: 法师好。念佛至诚恳切的心不会发,不知道心在哪里,想至诚恳切,但发不出来。该怎么办? 宏海法师答: 我们先...
决定受业
【法相辞典】
【决定受业】 p0700 杂集论七卷十四页云:如经言决定受业者,云何决定?谓作业决定,受异熟决定,分位决定。作业决定者:由宿业力,感得决定异熟相续。于此生中,必造此业。何以故?应造此业期限决定故;终不越限,必造此业。乃至诸佛世尊大神通力,亦不能为障,令其不造。随因决定力,果相续转变故。受异熟决定者:如先所说故思造业。分位决定者:谓现法受等分位决定业。如由此业、于现法中必定受异熟,由此业、必受生异熟,由此业、必受后异熟。
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1、性就是诸法永恒不变的本性,相就是诸法显现于外可资分别的形相。 2、无为法为性,有为法为相。...
不受一切法
三种庄严
边执见
真读
华严玄谈
疑续善
悟入
优婆夷堕舍迦经
发心作心念作皆名犯
冰揭罗
殑伽
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

动物往生西方,是否也要具足信愿

倓虚大师的净土法缘
如何对治念佛昏沉掉举

比丘命终之后趣向何处

佛示导四天王守护世间之要

两种力量会让正法毁灭

为破三轮故说净土


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师