发智论十一卷一页云:三妙行,十善业道,为三摄十,十摄三耶?答:三摄十;非十摄三。不摄者何?谓除业道所摄身语意妙行,所余身语意妙行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【唯识五位】 指大乘五位,又作唯识修道五位。唯识宗将大乘菩萨的修道阶位分为五等,即:一、资粮位,即含摄有漏善...(杂语)大般若经五百九十六曰:复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇...(杂语)禅林之语。住持五更行香之次,入僧堂伴大众坐禅,谓之伴禅。见象器笺九。...(一)梵语 ārya。又称圣者、圣。指证得圣智,而在见道位以上之人;此因见道位以上之人终将完成无漏之圣智,故称之。...(?~1941)湖南武岗人。初皈依印光大师,修学净土,以读海潮音杂志,而倾心唯识。历任武昌佛学院教务主任,并主编...全一卷。撰者不详。收于卍续藏第一一一册。分坐禅、入室、请益因缘、沙弥戒文、训童行、劝坛信等五十余项,为初入禅...问识蕴何相?答了别相是识相,由此识故了别色声香味触法等种种境界。...五山与十刹之合称。又作五岳十刹。即我国与日本禅林官寺制度中最高与次高之寺院。(一)我国之五山十刹。五代顷,吴越...即交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕,合手之脊而交中指,拇指、小指、无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股印...众云何?谓二众烦恼,见道所断众,修道所断众,欲界见苦所断具十烦恼,如见苦所断见集灭道所断亦尔。若迷此起邪行即...子题:学根本、学六法、学行法 行事钞·尼众别行篇:“此式叉尼,具学三法:一、 学根本 ,谓四重是。二、 学六法 ...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
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三妙行与十善业道相摄
【法相辞典】
【三妙行与十善业道相摄】 p0223
| 上篇:三事观察一切杂染清净 | 下篇:三处总摄一切黑品白品 |
(植物)梵名Kesara,又作计萨啰,鸡萨罗。译云蕊或花蕊。见大日经二,华严经七十六。又言师子身毛之旋文。见慧苑音...
唯识五位
梦中说梦
伴禅
圣人
唐大圆
入众须知
识蕴
五山十刹
五大尊根本印
众
式叉摩那具学三法
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【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

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