成唯识论十卷十七页云:如是三身,虽皆具足无边功德,而各有异。谓自性身。唯有真实常乐我净,离诸杂染,众善所依,无为功德。无色心等差别相用。自受用身,具无量种妙色心等真实功德。若他受用及变化身;唯具无边似色心等利乐他用化相功德。
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(动物)昔有一人在山中诵刹利书,有一野狐住其傍,专心听诵书,有所解。谓我解此书,足为诸兽中之王矣。于是游行而...Yonglebeizang 继《永乐南藏》之后,于永乐十九年(1421)在北京雕造的大藏经。明正统五年(1440)完成。全藏6...佛之美称。谓于一大千世界中,同时不出二佛,如同一国无二王,故称希有;于法已得大自在,故称大法王。北本涅槃经卷...佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人,故称四圣。...(人名)须曼为花名,此比丘前生以须曼花供养佛塔,依此因缘,耳上生须曼花,故名。智度论二十九曰:如须曼耳比丘,...【四种真如】 p0432 佛地经论七卷二页云:或说四种,为三界系不系真如。是此四法真实性故。...(术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云...(术语)观一切众生之身与己身同体一身,而起拔苦与乐之心,谓之同体之慈悲。起信论曰:一切诸佛菩萨,皆愿度脱一切...(杂语)嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰:甚深也者么嚧,峻高也者苏迷。同纂解五曰:么嚧与嚩鲁焚语之异,并...【成实安住心】 p0666 显扬十八卷二页云:成实安住心,谓出世间修所生智。...【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云:流转方便者:谓萨迦耶见为所依故;于诸行中、发生我慢、及诸爱味、...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...礼佛大忏悔文...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...曾经有两位泰国比丘来我们的中华佛学研究所读书,才刚大学毕业,非常年轻,分别出家一年半到两年,讲话的态度很安详...
等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...
子欲养而亲不在:有位画家为表孝思,既然父母没有留下遗照,就想亲手画出父母肖像,挂在墙上。谁知握笔几个月,竟然...
佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你...
上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这四句是第八种,庄严不虚作住持功德成就...
三身皆具无边功德而各有异
【法相辞典】
【三身皆具无边功德而各有异】 p0225
| 上篇:三业能引增上生决定胜分别 | 下篇:三法能断一切胜妙淫欲贪缠 |
【觉】 p1456 瑜伽一卷十二页云:云何觉?谓睡增者、不胜疲极故,有所作者、要期睡故,或他所引,从梦而觉。 二解 ...
狐
永乐北藏
希有大法王
四圣
须曼耳比丘
四种真如
三句
同体慈悲
么嚧
成实安住心
流转方便
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说四十二章经
圣严法师《有什么烦恼放不下》

反思我们自己是一个什么样的众生

你能否刻画出自己父母的形象

梦境对现实有没有某种隐喻的意义

不发菩提心就不能往生吗

钱怎么来的,就会怎么去
慈舟法师《八大人觉经浅释》


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师