瑜伽八十八卷十一页云:复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为,是无常性。三有为相,施设可得。一、生。二、灭。三、住异性。如是三相,依二种行,流转安立。一、依生身展转流转。二、依剎那展转流转。依初流转者:谓于彼彼有情众同分中,初生、名生;终没、名灭;于二中间,婴孩等位,立住异性。乃至寿住,说名为住。诸位后后转变差别,名住异性。依后流转者:谓彼诸行,剎那剎那,新新而生;说名为生。生剎那后,不住名灭。唯生剎那住故,名住。异性有二。一、异性异性。二、转变异性。异性异性者:谓诸行相似相续而转。转变异性者:谓不相似相续而转。非此异性离住相外,别体可得;是故二种,总摄为一,施设一相。与此相违,应知常住无为三相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡,后四是四圣。...又作裸形外道。为印度二十种外道之一。即指尼犍子外道,彼等以裸形为最上之修行法,能生一切智。然据外道小乘涅槃论...【五义平等】 心王与心所互相对应作用——即王所相应,共有五种意义,即:一、所依平等:如心王依眼根,心所亦依眼...(386~448)南北朝刘宋豫章南昌人。字仲伦。少入庐山,师事慧远大师,从之学三礼、毛诗,并修净业。其后,立馆于东...(杂语)场所之一部也。法华经序品曰:各礼佛足,退坐一面。...南朝刘宋僧。原名汤休,时人称为休上人。颇富文才,所作诗文词藻华丽,与鲍照齐名。现存诗十余首,散见于艺文类聚、...(杂语)谓如俱舍唯识等建立名数,论因果阶级,法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤...即禅宗于印度相承二十八祖中,第二十七祖般若多罗之语。即般若多罗自言日常行为即合乎真如实相之状态,而以经典譬喻...(人名)龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰:龙树作千部论。百论序疏曰:天亲本小乘学造五百部小乘论。(中...(杂名)五盖之一。色声等之色尘,覆盖真性,故名色盖。...娑罗痍,梵名 Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗,经迦兰那富罗聚落,至此聚落...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
因其实惭惧故,你造作了很多的恶业,已经造了,临命终时这个下三恶道的业报已经现前了,那么这种人容易往生。为什么...《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的...弘一大师是近代著名的律藏大师,俗名李叔同。他的惜福思想用他自己的话说,就是:我们即使有十分福气,也只好享受三...玫瑰花茶: 味甘微苦,性温,具有行气解郁、活血散瘀的作用。玫瑰花气味芳香,药性平和,既能疏肝理气而解郁,又能...
有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没...
人处在这个世间,你是不是非得要追求那么顺利?遭受一点苦难,做事困难重重,不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干...
原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初;又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同...
在楞严经中,提到离尘无体的概念。佛陀对阿难说:若以分别我说法音,为汝心者,此心自应离分别音,有分别性。 假设...
三有为相依二种行流转安立
【法相辞典】
【三有为相依二种行流转安立】 p0225
| 上篇:三摩地及解脱说有前后不同 | 下篇:三种圣者三见圆满能超三苦 |
【漏尽智】 p1284 瑜伽六十九卷十二页云:若一切结、无余永断;名为漏尽。卽于此中,世问尽智,及无生智,名漏尽智...
十法界
露形外道
五义平等
雷次宗
一面
惠休
义学
常转如是经
千部论师
色盖
娑罗洟聚落
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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