显扬六卷十六页云:差别者:谓由六种因故,三宝差别;应知。一、由相故。二、由业故。三、由信解故。四、由行故。五、由随念故。六、由生福故。由相故差别者:自证觉相、是佛宝;证觉果相、是法宝;由随他教、正修行相,是僧宝。由业故差别者:转正说业、是佛宝;烦恼苦断所缘境业、是法宝;增勤勇业、是僧宝。由信解故差别者:谓于佛宝,应亲近敬事。于正法宝,应信敬作证。于诸僧宝,应同法共住敬信亲近。由行故差别者:谓于佛宝,应起延请迎接承事供养行。于正法宝,应起如理方便修习行。于诸僧宝,应起互共受用财法行。由随念故差别者:于三宝所,应各起别行随念。如经中说:此薄伽梵如来应正等觉,乃至广说。由生福故差别者:谓于佛宝,依一有情,生最胜福。于正法宝,依增上法,生最胜福。于诸僧宝,依多有情,生最胜福。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起,故名为灭尽定。然其加行方便,特厌受之心所与想之心所二法而务灭...位于河南开封。五代周太祖建,初名国相寺,又称白云寺。寺有塔,六面九级,宏伟庄严,通称繁塔,故俗称繁塔寺。明末...八大龙王之一。难陀龙王之弟。于密教中,位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。身呈肉色,头有七蛇,右手执剑,...(术语)清净之法轮也。即说法是。...【中有住时】 p0360 俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,...现智法身之意。密教金刚界念诵法中之观想。即召入金刚萨埵(自受用智法身)于自身中,先于行者身前现萨埵之身,谛观...(故事)象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上...亦名:白读羯磨不成 子题:白读 行事钞·通辨羯磨篇:“或复闇诵不入心府,临事致有乖违。于即对众之中,执文高唱。...(名数)数论师所立。...【十一种想缚】 p0118 显扬十五卷十九页云:又观身等后后相成,有十一种想缚差别,应知。何等十一?谓于身等,起随...弹指,梵语 acchatā,以拇指与中指压覆食指,复以食指向外急弹,为古代印度所盛行表示虔敬、许诺或警告之风俗。一...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞严经五十阴魔章...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
宋朝韩琦任宰相时,买了一个妾姓张,容貌美丽。订立契约后,这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事?她说:我本...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
即使你放不下,每件事仍会渐渐离你而去。你能看见全身各部分都在悄悄地衰退吗?看看头发,当你年轻时,是多么乌黑亮...
问: 弟子学佛多年,已受菩萨戒,吃长素。但家中老伴不吃素,平时相处是分锅弄饭。当老伴生病需要我照顾时,我能不...1、忏悔要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。 2、忏悔要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报...问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,...如何改变我们的命运?第一个叫忏悔,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏...
根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因: 1、由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪...
三宝差别
【法相辞典】
【三宝差别】 p0187
| 上篇:三世实有 | 下篇:三心见道 |
清代临济宗僧。河北雄县人,俗姓高。生卒年不详。世称圆通明广禅师。母孟氏夜梦一灯入怀,醒而有妊。师幼年即心慕出...
灭受想定
天清寺
乌波难陀龙王
无垢轮
中有住时
现智身
白象
羯磨不得白读
十一根
十一种想缚
一弹指
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说玉耶女经

为富不仁非为贵,见色不乱方为贵
宋仁宗皇帝赞僧赋

即使你放不下,每件事仍会离你而去

受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食
忏悔的五个要点
临终正念是往生的决定因素吗
忏悔可以改变我们的命运


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师