成唯识论九卷九页云:一观非安立谛有三品心。一、内遣有情假缘智,能除软品分别随眠。二、内遣诸法假缘智,能除中品分别随眠。三、遍遣一切有情诸法假缘智,能除一切分别随眠。前二名法智,各别缘故。第三名类智,总合缘故。法真见道二空见分自所断障无间解脱,别总建立;名相见道。有义,此三是真见道。以相见道,缘四谛故。有义,此三是相见道。以真见道,不别缘故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)八塔之一。心地观经一曰:曲女城边宝阶塔。然依西域记,则劫比他国也。...(术语)散乱之心。放逸之心。止观五曰:夫散心者,恶中之惑。如无钩醉象,踏坏华池。穴鼻骆驼,翻倒负驮。疾于掣电...【缘生行流转渐次】 p1304 瑜伽九十四卷十四页云:复次由三种相,于缘生行,应正了知流转渐次。何等为三?一、因增...指黄昏所击敲之鼓。日没之时,四季各异,配合其时击鼓。击法与“晓鼓”(报知天明之鼓)相同,即由缓而急计三通,三...(术语)第一有句。执必有我,即常见也。第二无句。执必无我身,是断见也。第三亦句,执我身亦有亦无,是有无相违见...【善见天】 p1138 大毗婆沙论一百七十六卷二页云:云何善见天?谓善见天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名善见耶...梵语陀罗尼,华译为咒,即佛菩萨从禅定中所发出来的秘密语。...【善达法界】 p1141 瑜伽九十四卷三页云:诸有获得无碍解故,名句文身、随欲自在;是故说名善达法界。由于法界善通...(术语)又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地,故云真言乘。喻其迅速,故云神通乘。秘藏宝钥中曰:密教者,自性法身大...【灭静妙离】 p1214 俱舍论二十六卷十页云:灭圣谛有四相。一、灭,二、静,由、妙,四、离。诸蕴尽故灭。三火息故...(杂名)僧着缁衣,故谓之缁流或缁徒。流为流类之义,着缁衣之类也。释氏要览上曰:缁流,此从衣色名之也。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
我们看第三科的善根坚固。前面是讲世间的福报,这里是讲出世的善根,就是说我们闻持名号,但是我们也不见得往生,那...男者俱通自他。非支分者,谓除产门所有余分,马鸣阿阇黎云:云何名非支?口便道婴童,腿逼及手动。大依怙云:言非支...
胜鬘夫人,出自佛教经典《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,此经与《维摩经》同样,是大乘佛教中以在家居士为主的经典...
尽说西方是小乘,小乘原自不相应 尽说,也是有相当一部分人持这个观点,说念佛求生西方净土是小乘法。得出这个观念...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够...
船底撞礁破裂,放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏,又名云翰。小的时候,就立下了放生的志愿,认为生命最多的是:...
所以知道,世间一切种种的差别相状都不出这个道理。什么道理呢?从什么地方来,就要还到什么地方去。你跟什么因缘借...
当今社会,人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社...
三心见道
【法相辞典】
【三心见道】 p0187
| 上篇:三宝差别 | 下篇:三牟尼业 |
三菩提,梵语菩提,华言道。 一、真性菩提 真名不伪,性名不改,不伪不改,名为真性,以此真性为道,故名真性...
宝阶塔
散心
缘生行流转渐次
昏鼓
有无四句
善见天
咒
善达法界
真言乘
灭静妙离
缁流
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

闻名得究竟不退
居士的正淫范围及其意义

胜鬘夫人的故事

尽说西方是小乘,小乘原自不相应

越三祇于一念,齐诸圣于片言

放生得大福报的5个案例

先回到清净本性,然后再重新出发


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师