(杂名)僧着缁衣,故谓之缁流或缁徒。流为流类之义,着缁衣之类也。释氏要览上曰:“缁流,此从衣色名之也。”
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【厌与离染解脱涅槃差别】 p1277 大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违...【二十二根三断分别】 p0041 俱舍论三卷十三页云:二十二根中,几见所断,几修所断,几非所断?颂曰:意三受通...【种子依缘】 生识的九缘之一。种子,即眼等八种识之种子。谓眼识依眼根种子而能见色,耳识依耳根种子而能闻声,鼻...(书名)一卷,说金刚智三藏六卷略出经之要注,智藏笔之。见日本续藏经。...不偏于一宗一派,而通达佛教全盘之教理。 p4797...(术语)一切有情皆有本觉,有真心。自无始已来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,约于体而谓为一心。约于因而谓为如...【取随好】 p0816 瑜伽二十三卷三页云:取随好者:谓卽于眼所识色中,眼识无间俱生分别意识,执取所行境相;或...起欲发勤精进策心持心者。云何未生善法?谓未来四静虑三无色。及余随一种类出家远离所生善法。云何为令未生善法生故...(书名)天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰:外道身既成石,天亲弥复愤懑,即造七十真实论,破外...【未离系集】 p0489 成唯识论八卷二十二页云:未离系集,谓未离障真如。...(职位)又云典客,典宾。禅林司宾客之接待者。...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...佛说无常经·临终方诀附...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...大多数愤怒管理计划都借助认知行为疗法的一些技巧来帮助人们控制自己的愤怒情绪。以下是一些有助于控制负面情绪的策...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...
如何去消病苦?病其实是三类病,佛陀说三类病。 一个是四大不调的病。 你饮食不调,受了风寒,这样的病你就不要求念...当我们说一个人成长了,通常意义上不是指他的身体长高了,或者年龄长大了,而是指他在精神和思想层面更加成熟了。而...
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...
最后讲一个小故事,让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的,但重点不在真假,而是能不能从这里得到启示。 佛陀...
问: 请问法师,米面生了虫,怎么办?扔了浪费,吃了算不算杀生?不得已的情况下杀了生怎么办? 大安法师答: 如果...
缁流
【佛学大辞典】
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(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟...
厌与离染解脱涅槃差别
二十二根三断分别
种子依缘
金刚顶义诀
通佛教
圆觉
取随好
为令未生善法生
七十真实论
未离系集
知客
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控制愤怒情绪的策略
【推荐】心的五种归纳

如何去消除病苦
不能只追求成功,而不成长

如何对治妄想和外界干扰
「忍」的重要性

这个利他的心好处很多,会减少很多挂碍痛苦


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
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印光大师
玄奘大师