大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担、名涅槃。复次毁呰烦恼、名厌。毁呰恶行、名离染。于缘离系、名解脱。诸蕴永寂、名涅槃。复次诃毁欲界、名厌。离色界、名离染。脱无色界、名解脱。证永寂静、名涅槃。复次厌见所断、名厌。离修所断、名离染。至无学果、名解脱。证永寂灭、名涅槃。尊者妙音、作如是说:厌、谓薄地。离染、谓离欲地。解脱、谓无学地。涅槃、谓诸地果。尊者迦多衍尼子、随顺经义、作是言:根律仪、戒律仪、无悔、欢喜、安乐、等持、是修行地。如实智见、是见地。厌、是薄地。离染、是离欲地。解脱、是无学地。涅槃、是诸地果。是厌离染解脱涅槃四种差别。
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(术语)心为刹那生灭者,未来心未成故不可得,过去心既灭故不可得,现在心不暂停,故不可得。是谓之三世心不可得。...【瑜伽坏】 p1244 瑜伽二十八卷七页云:云何瑜伽坏?谓坏瑜伽、略有四种。何等为四?一者、毕竟瑜伽坏,二者、暂时...【瞋恚语】 p1321 集异门论十三卷六页云:问:云何瞋恚语?答:且如苾刍,于他苾刍,有瞋恚心,有损害心,而举犯戒...(名数)又名五滓,五浑等。住劫中人寿二万劫已后,而有浑浊不净之法五种:一、劫浊,谓至二万岁已后见等之四浊起时...(术语)佛之阴茎也。佛之阴茎藏于腹中而不现见,故云阴藏,似马之阴,故名马阴藏,又云阴马藏,三十二相之一。三藏...(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也...梵名 Mahāvastu,乃 Mahāvastu-avadāna 之略。凡三篇。系以梵文写就,记述佛陀生平事迹之传记。所谓 Mahāvastu...五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释尊在因位为宝海梵志时,于宝藏佛前所起之五百种誓愿,舍净土成佛,而取秽土成佛...禅林中,指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普...【颠倒及不颠倒义】 p1447 显扬五卷三页云:颠倒义者:谓卽于能取等义中,于无常、常想颠倒,心颠倒,见颠倒。如是...(名数)于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六,法界次第中之下。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是...
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅相结合,所谓禅茶一味,就是要通过茶去领悟禅的定义。自古...
我看蕅益大师的传记,蕅益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力...
过去,有位菩萨出家为沙门,于山林间修道,慈心悲愍众生轮回三界受苦,常思应如何救度。于是静心思惟,求索根本解脱...一日。佛在舍卫国。祗树给孤独园。与诸比丘宣说贤者五福德因缘。谓贤者说法有五福德。云何为五福德。其人所生。克享...
我们讲慈悲,有三种慈:众生缘慈、法缘慈和无缘慈。 众生缘慈,即慈心不杀,保护生物多样的完整性,不去杀害其它的...这天,波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟,一片寂静,就连花果树木也静默无声,不禁令...
三国时期,刘备临命终之时,给儿子留下的遗嘱中,有这么一句:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。刘备年轻时贩履织席...
厌与离染解脱涅槃差别
【法相辞典】
【厌与离染解脱涅槃差别】 p1277
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(流派)Sāṁghikāḥ,摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中,佛入灭之年,结集经典时,于窟外为之者。...
三世心
瑜伽坏
瞋恚语
五浊
阴藏
本寺
大事
五百大愿
受请升座
颠倒及不颠倒义
十六行相
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
为什么鸡蛋和牛奶不能吃

通过茶去领悟禅的义理

藕益大师含泪念佛

慈心济虱微命的沙门
贤者五福德因缘

天地与我同根,万物与我同体
常随佛学


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省庵大师
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