成唯识论十卷二页云:二乘根钝。渐断障时,必各别起无间解脱加行胜进,或别或总。菩萨利根,渐断障位,非要别起无间解脱。剎那剎那、能断证故。加行等四、剎那剎那、前后相望,皆容具有。
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(名数)三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义,佛之体上有觉照之义者,...又称燃指。即燃烧手指,表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者,烧指即属此类,称为烧指供养,或燃指供养。据法华经...【事成就修】 p0801 显扬十六卷二页云:五、事成就修。谓已证得根本静虑,及世出世三摩钵底。如是修习,是名事...【四十众所作羯磨】 p0460 瑜伽九十九卷十三页云:四十众所作者:谓出苾刍尼众余罪羯磨。...【干栗陀耶】 或名牟呼栗多,此云坚实心。楞伽注云:谓第一义心,如树贞实心,非念虑也,乃是群生本有之性。又...【六处差别】 p0303 瑜伽九卷十九页云:眼处云何?谓眼识所依净色。由此于色,已见、现见、当见。如眼处,如是乃至...【故思业】 p0881 瑜伽九卷六页云:故思业者:谓故思已;若作业,若增长业。...(人名)又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年,奉真谛三藏对译摄大乘及释论,当笔受之任,寻助俱舍论之翻业,两...【四种言教义】 p0446 显扬二十卷六页云:复有四种言教义。一、言定意不定。二、意定言不定。三、言意俱定。四、言...梵语 aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心...谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成,为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
守愚念佛过一生 跪着往生度世人 大雨滂沱后的世界格外清新,心情也分外愉快舒畅。天空洒净,似乎喻意着此次行程有着...问: 什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来...
新年伊始,即惊闻上海外滩发生重大踩踏事件。通过官方媒体确认消息之后,早晨七点半左右转发了相关微博,聊伸哀悼之...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直...
在现在这个科技发达的时代,网络是宣传佛法的一个特殊途径。诚然,这个特殊的途径自有它的优点,但确实也存在着很多...
痛苦在生活中可以说是无处不在: 生有生苦,十月怀胎,一朝分娩,母亲痛,孩子苦;老有老苦,昨日还朝气蓬勃,转眼...
【原文】 今且知佛以大慈大悲,于念念中忆念摄化于我,则我今者深感佛恩,故应念佛;一向长劫枉受众苦,欲求脱苦,...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
菩萨二乘断障差别
【法相辞典】
【菩萨二乘断障差别】 p1132
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(植物)Kusumbha,译言红蓝花。为橙红色复花。以染线者。见苏悉地羯罗供养法上。...
四种三宝
烧指
事成就修
四十众所作羯磨
干栗陀耶
六处差别
故思业
慧恺
四种言教义
不定地法
从心流出
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

刘会龙居士往生纪实
四弘誓愿该如何理解

菩萨不涉险难之处

教育子女应当从根本上著手

网络学佛必须痛戒的弊病

该如何面对和消除人生中的种种苦难

我今恳切念佛,佛必转更念我矣


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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省庵大师
界诠法师
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