西域记七卷八页云:烈士池西,有三兽窣堵波,是如来修菩萨行时烧身之处。劫初时,于此林野,有狐、兔、猿、异类相悦。时天帝释欲验修菩萨行者,降灵应化,为一老夫。谓三兽曰:二三子,善安隐乎?无惊惧耶?曰:涉丰草,游茂林。异类同欢,既安且乐。老夫曰:闻二三子,情厚意密;忘其老弊,特此远寻。今正饥乏,何以馈食?曰:幸少留此,我躬驰访。于是同心虚己。分路营求。狐沿水滨,衔一鲜鲤。猿于林树,采异华果。俱来至止,同进老夫。唯免空还,游跃左右。老夫谓曰:以吾观之,尔曹未如猿狐同志,各能役心;唯兔空还,独无所馈。以此言之,诚可知也。兔闻讥议,谓狐猿曰:多聚樵苏,方有所作。狐猿竞驰,衔草曳木。既已蕴崇,猛焰将炽。兔曰:仁者!我身卑劣,所求难遂。敢以微躬,充此一餮。辞毕入火。寻即致死。是时老夫复帝释身,除烬收骸。伤叹良久。谓狐猿曰:一何至此。吾感其心,不泯其迹。寄之月轮,传乎后世。故彼咸言月中之兔,至斯而有。后人于此,建窣堵波。从此顺殑伽河流东行三百余里,至战主国(中印度境)。
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家狗驯服而不畏人,藉以譬喻瞋恚等烦恼随逐于身而难以去除之。北凉昙无谶译之大般涅槃经卷十五(大一二·四五三下)...【幻等八喻】 p0388 摄论二卷十页云:复次何缘如经所说于依他起自性,说幻等喻?于依他起自性,为除他虚妄疑故。他...亦名:非法诃责 行事钞·师资相摄篇:“诃责非法。四分云,尽形诃责,竟安居诃责,诃责病人,或不唤来现前,不出其...【所转得】 修唯识行,于究竟位八识转依时,以能转道,转舍二障之因而转得者,此亦有二类:一、所显得:显得者即真...(流派)又作般罗若底婆拖部Prajaptivādināh,译曰说假部。...(一)迷譬如海,觉犹如岸,破迷而开悟,即称为登觉岸。即一般所谓之涅槃、彼岸。 (二)(1286~?)元代僧。乌程(浙...指方板之台座。佛像之台座,形式极多,其中式样最简,仅为一方板,且其上无任何装饰者,称为方座。(参阅“台座”5...九种大乘菩萨所修的禅定、即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅...(术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔...(一)佛所说之圣教分为八种,即:(一)胎化藏,乃说佛在胎中化现之经。(二)中阴藏,乃说从逝世至次生间中有(中阴)之...(名数)从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者,分九种。即于中有般涅槃者,有速般,非速般,经久般之三称。生于色界,...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...把佛法运用起来,不要总以从前那种心态看事,不要总以从前那种状态做事;不要总跟自己过不去,给自己找烦恼、找痛苦...
过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,...问: 我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往...
【欲修无上菩提者,乃至出离三界苦,是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,一切诸愿速成就,永无业障能遮止】----《地藏...
参禅一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大彻大悟,只要烦恼尚未断尽,仍然无法出离生死。现在的人暂且不说,就...
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》,窥基大师作的,他列出了十种差别。我们讲其中一种。...晓云法师,信定法师,诸位同学,诸位居士: 今天是我第三次到莲华学佛园来,第一次是五年前,在座的同学和居士之中...
三兽窣堵波
【法相辞典】
【三兽窣堵波】 p0198
| 上篇:三摩呾咤国 | 下篇:三藏及二藏 |
亦名:身口绮戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是身口绮,二、数作不止,三、僧白诃制,四、如法召问,...
家狗
幻等八喻
诃责非法
所转得
钵蜡若帝婆那那部
觉岸
方座
九种大禅
异熟果
八藏
九种不还
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
心态转,角度变

佛陀五百世母亲的贫穷果报

云何念父母恩
吃荤对诵经往生是否有影响

向地藏菩萨求人天福报,还怕得不到吗

不肯仗佛力了生死,怎能不反思


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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慧律法师
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莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚