西域记七卷八页云:烈士池西,有三兽窣堵波,是如来修菩萨行时烧身之处。劫初时,于此林野,有狐、兔、猿、异类相悦。时天帝释欲验修菩萨行者,降灵应化,为一老夫。谓三兽曰:二三子,善安隐乎?无惊惧耶?曰:涉丰草,游茂林。异类同欢,既安且乐。老夫曰:闻二三子,情厚意密;忘其老弊,特此远寻。今正饥乏,何以馈食?曰:幸少留此,我躬驰访。于是同心虚己。分路营求。狐沿水滨,衔一鲜鲤。猿于林树,采异华果。俱来至止,同进老夫。唯免空还,游跃左右。老夫谓曰:以吾观之,尔曹未如猿狐同志,各能役心;唯兔空还,独无所馈。以此言之,诚可知也。兔闻讥议,谓狐猿曰:多聚樵苏,方有所作。狐猿竞驰,衔草曳木。既已蕴崇,猛焰将炽。兔曰:仁者!我身卑劣,所求难遂。敢以微躬,充此一餮。辞毕入火。寻即致死。是时老夫复帝释身,除烬收骸。伤叹良久。谓狐猿曰:一何至此。吾感其心,不泯其迹。寄之月轮,传乎后世。故彼咸言月中之兔,至斯而有。后人于此,建窣堵波。从此顺殑伽河流东行三百余里,至战主国(中印度境)。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)善巧安心止观之略。十乘观之第三。...梵语 sarvatragāminīpratipajjānabala。乃如来十力之一。又作知一切道智处相力、遍趣行智力、至处道力。指如来如...梵名 Jātakamālā。作者不详,或谓圣勇(梵 ārya-?ūra)所作。为集录三十五种本生故事并解释其法义之梵文佛典。...(杂语)王蒙见支道林,宿构数百言,欲其品题。读竟,徐曰:与君别来多时,语了不长进。蒙退谓人曰:支公乃降钵之王...【清净慧】 p0959 瑜伽四十三巻八页云:云何菩萨清净慧?当知此慧、略有十种。于真实义,有二种慧。谓由尽所有性、...【内外法差别有三】 p0367 大毗婆沙论一百三十八卷十三页云:然内外法、差别有三。一、相续内外。谓在自身名为内;...(经名)一卷,刘宋京声译。王舍城之富者有二子,兄名佛大,弟名僧大。僧大出家,佛大贪染其妇。妇不从,佛大遣贼杀...又作回向轮陀罗尼、回向陀罗尼。以诸善根回向一切众生,而消灭彼等恶业重罪之陀罗尼。其真言为:唵(oj,归命)娑么...(术语)临济四喝之一。临济录曰:有时一喝如踞地金毛狮子。人天眼目曰:踞地狮子者,发言吐气,威势振立,百兽恐悚...【精进波罗蜜多有十清净】 p1274 瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,...(天名)金刚神也。亦称密迹金刚,密迹力士。智度论曰:五百执金刚随一、是密迹士金刚手所现。...毗尼日用切要...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
菩萨道的中心思想,也就是所谓的菩萨戒体,总而言之有八个字,就是菩萨要以应无所住而生其心这种空有无碍的中道,作...
如果人们不相信有来世,不仅会导致很多的问题,也会影响他对死亡的看法。 前些年我们到印度去,看到恒河边有很多人...很多人只知道佛陀在菩提树下顿悟成佛,哪知道佛陀曾示现了无量劫的慈悲与爱。 古印度有一位国王,名一切施王。他仁...
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。 第一种是如说修行供养。...
世尊说法四十九年,也就是在法华会上才把他实际的事情说出来,其他的经也说了,没有法华说得明白。那么如来出世到底...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...一位喜欢旅游摄影的朋友,给我讲了一件他遇到的故事。 那年冬天他去云蒙山拍摄雪景,临近傍晚的时候,在林子里迷了...古代有个故事:一个买布的人和卖布的人吵架,说:三八二十三,你为何收我二十四钱?颜回上前劝架,说买布人错了。买...
三兽窣堵波
【法相辞典】
【三兽窣堵波】 p0198
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阐说佛教经典者有五种人,诸天即为其一。如帝释天常于善法堂,为忉利诸天演说般若大经。[大智度论卷二](参阅“五...
巧安止观
一切遍处道智力
本生鬘
降钵王何
清净慧
内外法差别有三
佛大僧大经
回向陀罗尼
踞地狮子
精进波罗蜜多有十清净
密迹士
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】肇论

你只能求尽心尽力,不能求它的结果

为什么人对死亡会有截然相反的看法
慈悲与爱

法供养的内涵意义

佛知见与众生知见


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师