瑜伽九十八卷十二页云:复次诸佛如来,依自利行及利他行,为欲显己与诸弟子有差别故;说如是言:诸有学者,成就五力;唯有如来成就十力。若有成就有学五力,行自利行,诸圣弟子;获得最上阿罗汉果。从此无间,一切自义,皆得究竟。如来获得阿罗汉已;成就十力,行他利行。即用利他,以为自义。设于是时,一切所化,其事究竟,入无余依般涅槃界;当知尔时,于所作事,方得圆满。若所修行阿罗汉行,若为利他即自义行,此二因缘,于诸弟子,皆为殊胜。如来十力如菩萨地,已广分别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓七种颠倒事理之妄见。即:(一)想倒,即非理之想。(二)见倒,即邪见。(三)心倒,即妄心邪识。(四)于无常常倒,即于...系东晋道安所立。为三不成之一。道安之净土论详论净土与秽土之关系,谓以秽心所见,遍界为秽土;以净心所见,则遍界...亦名:别界、大界中别界 子题:围轮别住、兰若地、铁围 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、引病缘明开结)五百问云,界内...禅林用语。譬喻悟道者之气势有如千钧重,其所发出之光辉,亦如黄金一般璀璨。虚堂录卷九(大四七·一○五五上):“...(术语)以正智如实证悟真理也。华严经十一曰:即时证得十种法门。十卷楞伽经九曰:证得欢喜地。...为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指分析色声香味触等五境、眼耳鼻舌身等五根之实色而令至物质之最小单位“极微...【五种毗奈耶所随行法】 p0287 瑜伽九十九卷十页云:复次应知略有五毗柰耶所随行法。依毗柰耶勤学苾刍,随行于彼。...(术语)命即寿也,然据小乘有部之义,则别有非色非心之体,由过去之业而生,因而一期之间维持暖与识,名之为命,命...或即前意以因中有果无果,成四句者。 一、因中有果 二、因中无果 三、因中亦有无果 四、因中非有无果...庄严佛坛的法器道具,如花瓶香炉等是。...凡四十二卷(包括卷首)。明代朱时恩编。崇祯七年(1634)刊行。收于卍续藏第一四六册。本书从万历三十八年(1610)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
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大智慧的佛陀告诉我们,修行的重点有两个: (一)慎勿信汝意 这是对内心的调伏。信是随顺,一个修行人对第六意识的...
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我们经常说我们的业障重,其实我们的业障还不重,原因是什么呢?业障重了我们不会闻到这么多名号,而且是在末法最严...
五力及十力
【法相辞典】
【五力及十力】 p0272
| 上篇:五无量次第 | 下篇:五种不正取义 |
(杂名)又曰经夹,又云梵箧。多罗叶之经卷也。通鉴曰:唐懿宗于禁中自唱经,手录梵夹。注曰:梵夹,贝叶经也。以板...
七颠倒
一质不成
摄僧大界中别界
黄金担子千钧重
证得
极略色
五种毗奈耶所随行法
命根
因果四计(二)
佛具
佛祖纲目
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【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
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