瑜伽四十四卷十一页云:复有五苦。一、贪欲缠缘苦。二、瞋恚缠缘苦。三、惛沉睡眠缠缘苦。四、掉举恶作缠缘苦。五、疑缠缘苦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又名四真谛,或四谛法,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,无量诸苦,苦是现...【竺法兰】 中印度人。少而机悟,淹雅博爱,多通禅思,妙穷毗尼。诵经百余万言,学徒千余。居不求安,常怀弘利...【毕竟无般涅槃法】 p1029 瑜伽六十七卷三页云:如本地分说住无种姓补特伽罗,是名毕竟无般涅槃法。此中或有心生疑...谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中,强立主宰,妄执为我,与身俱生,称为俱生我执。(二)谓于计我法中,分别...【离欲依止】 p1426 显扬二卷十四页云:离欲依止者:谓色无色界离欲依故。...(名数)应真者,阿罗汉圣者之称,即十八罗汉也。...略称难易二道。为净土教所立之判教。净土教将佛陀一代之教法大别为二种,即难行道与易行道。以陆路步行之难,比喻众...【一切种行无常苦想】 p0013 瑜伽八十六卷十七页云:复次由四差别,当知修习一切种行无常苦想。何等为四?一、...亦名:阎浮、赡部 资持记·释结界篇:“剡浮、阎浮、赡部,皆音转也。方志释为轮王居处。以四轮王咸居此故。金轮统...指密教胎藏、金刚两部曼荼罗之一切诸尊。瑜祇经卷上(大一八·二五五下):“若真言行人持经三十万遍,一切真言主及...佛之说教,依不同机缘,而说不同之教法;后世传衍分宗,各化益有缘。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我国之十三宗,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...在佛教的《百喻经》中,有一则可笑而发人深省的故事,把现代人重视浮华的表面,不注重内涵的虚荣愚痴,描绘得淋漓尽...
问: 老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为...
若复有人,观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病。这一段话,有哪一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒,因为我...
古人说:莫待老来方学道,孤坟多是少年人!人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不...第一个安慰:最重要的是今天的心; 何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已...
现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时,会不断不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云:我作佛时,十方众生,至心信乐,欲生我国,十声念我名号而不生者...
人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原...
五苦
【法相辞典】
【五苦】 p0251
| 上篇:五浊 | 下篇:五触 |
【遍计所执色】 这是十一种色法中的法处所摄色之一。这是由独散意识虚妄计度五根、五境等而变起的影像,为无本质的...
四圣谛
竺法兰
毕竟无般涅槃法
二我执
离欲依止
十八应真
难行道易行道
一切种行无常苦想
剡浮
一切真言主
诸宗
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
端正的鼻子

一切的仪规、念诵,都是为摄心而设

学佛要从做人开始

莫待老来方学道,孤坟多是少年人
给自己心灵的25个安慰

以正面的心去回应痛苦

净土简易早课


其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚