大毗婆沙论一百二十三卷十三页云:如世尊说:邬波索迦,有五学处。谓离杀生,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离饮诸酒。问:何故此五名为学处?答:是近事者所应学故。有说:此应名为学迹。若有游此;便升无上智能殿故。如尊者阿奴律陀告诸苾刍:我依戒住戒,戒为梯橙,已能升陟无上慧殿。汝等应学,勿生放逸。有说:此应名为学害。由学此五,害恶戒故。有说:此应名为学路。此为径路,一切律仪,妙行,善法,皆得转故。有说:此应名为学禁。如诸外道所受禁法,种种差别,以为标帜,如是圣众,以此五种所学禁法为初幖帜。有说:此应名为学本。诸所应学,此为本故。有说:此五应名学基。于涅槃城,为基趾故。如彼卷十三页至十九页广说。
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【义胜义】 p1239 辩中边论中卷四页云:一、义胜义。谓真如。胜智之境,名胜义故。 二解 成唯识论八卷二十三页云:...【有漏法】 p0543 瑜伽六十六卷十三页云:问:如世尊言:云何有漏法?谓意世间,法世间,意识世间。此何密意?...【摩罗】 此云鬘。苑师云:一切花,通名俱苏摩;别有一华,独名俱苏摩。此云悦意,其花大小如钱,色甚鲜白,众...(名数)又名六种震动。感应神通力而起之奇瑞也。...(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰...(一)又称五塔召。蒙语之“召”字,意即寺。位于绥远归绥市内,蒙古名为塔布斯尔罕召,建于清雍正五年至十年(1727~...梵语 repha 或 repa 之音译。即指裹腹衣或裹服衣。南海寄归内法传卷二(大五四·二一四下):“梵云立播者,译为裹...【见道依九处身】 p0643 大毗婆沙论二十五卷十七页云:如是见道,依九处身。谓人三洲,除北俱卢。及六欲天。此...梵语波罗,华译为彼岸,此岸指生灭,彼岸指不生不灭的涅槃。一切法,法相有生有灭,法性无生无灭,寂然常住,是最上...(地名)卧时之资具。床榻被褥等。智度论三十曰:卧具者,床榻被褥帏帐枕等。【又】四分律名三衣袈裟曰卧具,十诵律...(譬喻)贫人数邻人之宝,于己无半钱之分,以比闻如来之圣教,不行之则于己无少益也。华严经十三曰:如人数多宝,自...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...世间人生病或者有危险灾难等等不幸,不知道念佛修积善业,却妄想祈求鬼神的加持,于是,以至于杀害生命祭祀鬼神,不...
为什么我们要打佛七? 因为要跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件;至少内心要有一点善根:禅定、智慧、大悲心,才...
地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情,用许多不可思议的实事来教育我们,...
问: 烧香礼佛的真正意义是什么? 大安法师答: 这是信佛修行的一些仪轨,这些仪轨的施设都是有意义的。烧香是表达...
福新年有很多好听的话,其中大家说的最多的就是新年快乐猴年快乐。看来快乐是所有人都需要和向往的。究竟什么是快乐...这一次的灾难,我们就不禁要问,地震到底是什么因果?海啸是什么因果?为什么会死这么多人?这里面难道没有一个是冤...有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏...问: 平时还好,但急了时很难守住口业。请问法师,您是怎么做到守住口业的,教教我们吧。 宏海法师答: 口业的确比...
五学处
【法相辞典】
【五学处】 p0258
| 上篇:五圆满 | 下篇:五怖畏 |
万事万物之存在或变化皆有其依准之法则,大别之,可分为观待、作用、证成、法尔等四种。又称四种道理。(一)观待道理...
义胜义
有漏法
摩罗
六种动相
缘事
五塔寺
立播
见道依九处身
一切法第一彼岸
卧具
半钱
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
向鬼神祈祷就是邪见

跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件

地藏菩萨的威神力不可思议

烧香礼佛的真正意义是什么


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师