俱舍论二十四卷八页云:何缘净居,处唯有五?颂曰:由杂修五品,生有五净居。论曰:由杂熏修第四静虑,有五品故;净居唯五。何谓五品?谓下中上上胜上极品差别故。此中初品,三心现前,便得成满。谓初无漏,次起有漏,复起无漏。第二品六,第三品九,第四品十二,第五品十五,如是五品杂修静虑,如其次第,感五净居。应知此中无漏势力,熏修有漏,令感净居。有余师言:由信等五,次第增上,感五净居。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)判释教相者。大乘义章一曰:众经教迹义。大乘玄论五,有教迹义。...(术语)一有情流转于过去现在未来三世之缘起,分十二段而说明之者。...【羸劣对治】 p1447 显扬三卷十六页云:羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。...古印度历法昼夜之分法有多种:(一)依佛法以昼三夜三之六时为常法,佛说阿弥陀经(大一二·三四七上):“昼夜六时,...【求有】 p0696 大毗婆沙论七十卷九页云:问:何故中有名求有耶?答:于六处门,求生有故。如住中有,求后有心...(佛名)佛名。过去有长者,贪利息,复好抵触他人,因堕于牛。今生罪毕,供释尊以乳,依此因缘,未来成佛,名乳光如...(术语)又曰白二羯磨。戒律之法,将于寺中行法务,随事而集寺中之僧众。先示其事,表陈其次第,是曰白,更使量事之...亦名:非法诃责 行事钞·师资相摄篇:“诃责非法。四分云,尽形诃责,竟安居诃责,诃责病人,或不唤来现前,不出其...罪与福之并称。五戒、十善等善业(善行)能招致乐报,称为福、福德。反之,五逆、十恶等恶业能招苦报之恶业者,则称...亦名:八事成重戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开屏处。下下,简后戒,即单提中第八十六戒。律因六群尼,与男子入...勤行善法,亦即六波罗蜜中之精进波罗蜜。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时,生死关头,是最难对付的。前六...每次去寺里的时候,都会看到一些功德箱,上面写着种福田,每次我都会很感动。因为,种福田对我们每个学佛人来说都很...
问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: 诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教...
唐朝代宗大历年间,有一位隐士叫李源,原先是位贵族子弟,父亲死于安禄山叛乱,他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆...我们在任何时候,都要有面对无常的心理准备,走完第一步后,即使顺利踏出第二步,仍然可能出现变化。 例如你的生意...
佛祖一心,教禅一致,宗门教外别传,非离心外,别有一法可传。只是要人离却语言文字,单悟言外之旨耳。今参禅人,动...
我们看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆...
五净居
【法相辞典】
【五净居】 p0259
| 上篇:五不还 | 下篇:五种拘碍 |
迦湿弥罗,梵名 Ka?mīra,巴利名 Kasmīra。又作羯湿弭罗国、迦叶弥罗国、个失蜜国。位于西北印度,犍陀罗地方之东...
教迹义
十二缘起
羸劣对治
时分
求有
乳光
白一羯磨
诃责非法
罪福
尼八事成重戒开缘
勤行
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了
家人也是我们的福田

诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么

神通抵不过业力
圣严法师:随时要有面对无常的心里准备

若不以教印心,终落邪魔外道


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师