瑜伽九十五卷八页云:何等名为五种我慢?谓于我见、未永断故;得有如是我慢现行。于其六处,计我起慢。乃至未为衰老所损,诸行相似相续而转;作是思惟:是我如昔。彼若复为衰老所损;或于一时成就好色;或于一时成就恶色;或于一时成就大力、安乐、辩才;或于一时乃至无辩。彼若成就好色、大力、安乐、辩时;作是思惟:我今美妙。若违于此;作是思惟:我非美妙。若为衰老所损败时;作是思惟:我今变异。
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云何精进波罗蜜多相?谓诸菩萨安住菩萨法性菩提心为依止,以悲导心引发一切胜善法时所有身语意业。...【我在受等中】 p0649 大毗婆沙论八卷五页云:问:执受等是我,在于色中;是事可尔。以色是粗,受等细故。执色...(术语)地论说二道:一教道,依如来之教法而方便修行也。二证道,断妄惑而证悟真实之理也。...【业】 p1216 成唯识论八卷八页云:能感后有诸业、名业。 二解 大毗婆沙论一百十三卷十五页云:问何故名业?业有何...(术语)佛以色声等六尘而说法,众生以眼等六根而悟解也。然六尘通他之佛土而言之,若就此土而论,则仅色声法之三尘...(经名)佛说缘起圣道经,一卷,唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理,而成正觉者。与佛说...【不律仪由二因得】 p0339 俱舍论十五卷五页云:论曰:诸不律仪,由二因得。一者、生在不律仪家,由初现行杀等加行...指东岳泰山(山东泰安)、南岳衡山(湖南衡山)、西岳华山(陕西华阴)、北岳恒山(山西大同)、中岳嵩山(河南登封...全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊,而为求见闻觉知之事,能长久忆持不忘所修持之行法。此法系...【业自性】 p1218 瑜伽八卷八页云:业自性、云何?谓若法生时,造作相起;及由彼生故,身行、语行、于彼后时,造作...【五无量次第】 p0272 瑜伽四十六卷十七页云:问:何故总说此五无量如是次第?答:以诸菩萨、专精修习饶益有情;是...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
把平等舍心修完以后,我们就有资格来修七重因果。 我们先看第一个,先修悦意之相。 二、修习七重因果。 别相发心在...佛涅槃前,阿难尊者问佛:佛灭度后,以谁为师?佛告阿难:佛灭度后,以戒为师,以四念处为住。《佛遗教经》记载世尊...毕业典礼上,校长宣布全年级第一名的同学上台领奖,可是连续叫了好几声之后,那位学生才慢慢的走上台。 后来,老师...
果报大体有三种,分别为异熟果、等流果和增上果。 异熟果 所谓异熟,有三层含义:一是异时而熟,即因和果的时间不同...
佛的法身从哪里来?要修慈悲;慈就是予乐,【悲】就是拔苦,【喜】就是内心都保持轻安欢喜,平时我们要保持欢喜心。...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...
地藏菩萨常以不可思议禅定之力度化无量世界众生,满愿消灾,在《大乘大集地藏十轮经》中对众生恭敬供养,至心念诵地...
五种我慢
【法相辞典】
【五种我慢】 p0260
| 上篇:五种拘碍 | 下篇:五种罪聚 |
(515~589)南朝陈代僧。义兴阳羡(江苏宜兴)人,俗姓周。从竹林寺之诩法师出家,受具足戒。后从静众寺之峰法师学...
精进波罗蜜多相
我在受等中
教道
业
六尘说法
缘起圣道经
不律仪由二因得
五岳
求闻持法
业自性
五无量次第
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

弘一大师自述出家的因缘

发菩提心的三次第、七重因果
戒是一切善法之阶梯
名与利捆绑着我们

十种不善业的果报差别

我们可以活得很快乐,只是我们不肯

山高那碍白云飞


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能