瑜伽七十二卷九页云:复有六相。一、有相相。二、无相相。三、狭小相。四、广大相。五、无量相。六、无所有相。云何有相相?谓解了事名分别所有相。云何无相相?谓不解了事名分别所有相。云何狭小相?谓欲界事分别所有相。云何广大相?谓色界事分别所有相。云何无量相?谓空识无边处无色界事分别所有相。云何无所有相?谓无所有处无色界事分别所有相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(菩萨)Ārya-tāra,观音之别名。常略曰多罗观音。...(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山...(譬喻)智慧之照了譬如镜也。因明大疏序曰:明悬智镜者,幸留心鉴照。...(Shwegyin)缅甸上座部佛教派别。又译作瑞景派。于施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)时期与善法派分裂而独立。西...梵语 mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即对财施、法施悭吝之心理。俱舍宗以之为小烦恼地法、...【忍辱】 p0709 瑜伽九十二卷十六页云:言忍辱者:谓于他怨,终无返报。...梵语陀罗尼,译曰持明者,真言之异名。持明者,陀罗尼即真言也。又受持真言,谓之持明。演密钞曰:明者明咒,真言之...【伺察分别】 p0709 瑜伽一卷十一页云:伺察分别者:谓于已所寻求,已所观察,伺察安立所起分别。...(杂语)梦粱录曰:东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。...(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。...三因佛性(三佛性)之一。即指显发照了众生本具正性之观智。金光明经玄义卷上(智顗着)谓,觉智(佛)非常非无常(...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
《楞严经》跟《法华经》的共同点,都是正念真如,都是把心带回家。 《楞严经》偏重在破妄,它偏重在达妄本空,它破...
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,前面的事法界、理法界、理...
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先。孝心即是佛心,孝行无非佛行。欲得道同诸佛,先须孝养二亲。故赜禅师云:孝之一字...
人有竞争之心,绝非错误。竞争之心,至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说,佛门事繁,不谈...
残经不能修补,烧掉没有罪过。如果是还可以看,可以修补的,那就不应该烧。有不知道变通的人,一向不敢烧。破经毕竟...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...善知识这三个字,闻名为知,见面为识。善是好的意思,恶的反面。但自古至今,僧团内往往是龙蛇混杂,圣凡交差,所以...每天都有很多人到寺院里来烧香拜佛,他们在形体上也十分的虔诚,姿势规范的磕头、顶礼佛像,可惜他们的心不虔诚,也...
六相
【法相辞典】
【六相】 p0294
| 上篇:六界 | 下篇:六地 |
指浊恶之时期。劫,为长时,即五浊中之劫浊。即指减劫中人寿二万岁以后,见等四浊于此时盛起。法华经卷四劝持品(大...
阿唎多罗
世罗
智镜
瑞琴派
悭
忍辱
持明
伺察分别
枷锁愿
双身法
了因佛性
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

把因缘这个门关掉,真如的门就打开了

众经之王--华严经的不思议功德

念佛乃诸法之要,孝养为百行之先

不可以少善根福德因缘而成功

残经与破损佛像的处理方法


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师